杨绛“尊卑”材料作文

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1、杨绛“尊卑”材料作文　　阅读下面的材料，根据要求作文。　　真的，什么物质享受，全都罢得；没有书却不好过日子。人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。杨绛“尊卑”材料作文　　阅读下面的材料，根据要求作文。　　真的，什么物质享受，全都罢得；没有书却不好过日子。人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧

2、排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。杨绛“尊卑”材料作文　　阅读下面的材料，根据要求作文。　　真的，什么物质享受，全都罢得；没有书却不好过日子。人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。杨绛“尊卑”材料作文　　阅读下面的材料，根据要求作文。　　真的，什么物质享受，全都罢得；没有书却不好过日子。人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。唯有身处卑微的人，最有机缘

3、看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。杨绛“尊卑”材料作文　　阅读下面的材料，根据要求作文。　　真的，什么物质享受，全都罢得；没有书却不好过日子。人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。杨绛“尊卑”材料作文　　阅读下面的材料，根据要求作文。　　真的，什么物质享受，全都罢得；没有书却不好过日子。人的尊卑，不靠地位

4、，不由出身，只看你自己的成就。唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。--杨绛　　上面的材料，引发你怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文。　　要求：(1)必须符合文体要求；(2)角度自选；(3)立意自定；(4)题目自拟；(5)不得抄袭，不得套作。　　【立意指导】　　1.可根据四个句子的内容分开来理解。　　（1）真的，什么物质享受，全都罢得；没有书却不好过日子。　　解读：该句可分为两个小句子。前一句认为不要追求物质享

5、受，暗指要追求精神生活；后一句点明精神生活的内容，即书。　　立意角度由此可为：一是追求精神生活；二是与书有关的内容。从“为什么”要读书的角度写作较为妥当，从“怎样”读书的角度写作则不妥。　　（2）人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。　　解读：该句说明一个人的尊卑由自己的成就决定，而非出身和地位。让人想起比尔·盖茨的一句话：“世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。”（因为你越强调自尊，越对你不利。）　　立意角度可为：成就决定尊卑；奋斗。　　（3）唯有身处卑微的人，最有机缘看到

6、世态人情的真相。　　（4）一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。　　解读：该句可分为两层意思来理解，一是“一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤”，可理解为不汲汲于追逐虚名浮利，挣脱外物的束缚，就不用担心“下跌”，也不用担心“倾轧排挤”；二是“可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事”，要特别注意“可以”两个字。因为淡泊，所以可以潜心做事，从而有所成就。　　立意角度可为：淡泊宁静，成就精彩人生；淡泊明志，实现人生价值；抛却浮华，潜心一致，成就真我。　　（单写“淡泊

7、”不算偏题，但也不算好的立意。最好能结合全句解读。）　　2.综合四个句子内容来立意也可，或其中三句，或两句也可。　　【学生作文立意、结构举隅】　　1.（14班张锦波）《人生之路如何行》开头：“杨绛短短一番话却道尽为人处世的至理，使人沉思，发人深省。或许每个人对于这段话的理解不尽相同，但我想杨绛女士无非想告诉我们三点：一是追求什么，二是不必纠结什么，三是要节制什么。”　　文章接下来分为三个部分，即追求精神，不必纠结于出身和地位，节制欲望。　　该文贵在能对原材料进行全面解读，提炼出自己的观点。　　2.（14班郑思航）《平常心成就非

8、凡事》　　分论点一：为除铜臭，唯有书香。什么物质享受，全都罢得；没有书却不好过日子。（事例：高尔基）　　分论点二：人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。（事例：李天一、林肯）　　分论点三：保持一颗平常心，适时放低姿态也是非常必要的。唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态