时光穿梭的可行性

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1、贵州民族学院2011——2012上学期民族学与社会学学院文科物理课程论文课程：文科物理学院：民族学与社会学学院专业：民族学班级：2010级姓名：李鸿燕学号：20100804012任课教师：黄金保时光穿梭的可行性摘要：爱因斯坦的相对论为时光穿梭提供了理论上的支持，从而引发了一系列对时光穿梭理论的研究。时至今日，物理学界对此也是，仁者见仁，智者见智，没有形成一套大家公认的理论。对此，我并不能见仁见智，只是从一个非专业的角度，来谈谈对时光穿梭的一些疑问和看法。关键词：时间因果论，相对论，结对静止，结对运动。只从威尔斯在1895写下《《时光机器》

2、》这部脍炙人口的小说后，有关时光旅行的科幻小说和科幻电影就不断出现在人们的视野中。时光旅行真的能实现吗？围绕着这一问题，物理界展开了长足的研究，并取得了许多成果。但是，时至今日，时光穿梭的可行性依然存在许多疑问，没有人说它绝对可能或绝对不可能。对此，我将联系一些有关时光穿梭的理论，来谈谈自己的一些疑问和看法。相对论：爱因斯坦在相对论中指出，在我们的宇宙中，时间和空间是相对交替的。当物体的质量与速度不断增加，其存在的空间和时间也将随之变化。（一些试验说明恶了这一点的正确性，例：科学家利用粒子加速器把粒子加速到接近光速，发现这些粒子要比实验室

3、里放着的其他粒子要衰减得慢。）【1】爱因斯坦在相对论中还指出：我们所处的宇宙可以看作一个四维空间，随着物体速度的增快，时间流程将会变慢。，空间尺度将会缩短。爱因斯坦还进一步指出，在大质量物体的（即强大的引力场）作用下，时空结构会发生弯曲，时间流程也会变慢，，一位空间可以像三维空间一样发生弯曲。从爱因斯坦的相对论中，我们知道，时间和空间和物体的速度是相对的。时间和空间也是相对的。所以，假如，一个人坐上一艘太空飞船以超光速飞行，那他就能回到过去。那么这时他和我们所在的空间就应该是相对的。条件是，他以超光速飞行才建立了这两个相对的空间。所以，我

4、们所在的空间参照于他所在的空间就应该就应该以光速飞行。不然，两个空间相对的条件就不存在，那两个空间又变成了一个。即他就没有实现时光穿梭。所以，要使他相对的回到过去，那我们所在的空间参照于他所在的空间就是以光速飞行。但是，根据相对论，如果我们以光速飞行，那我们的时间就应该是静止的，这和现实不相符。在如果，他相对于我们以光速飞行，他所在的空间里时间又静止了，这也是不可能。在如果，我们所在的空间和他所在的空间，相对地以一半光速飞行，但这也不符合现实。根据以上假如，似乎相对论没有找到一个条件：使物体回到过去的空间和我们所在的空间相对。另一方面，如

5、果物体以接近光速和光速飞行，那物体的空间尺度会减小，即如果是人，会被压扁。所以，相对论既为时光穿梭提供了理论支持，本身又否定了时光穿梭的可行性。这让人费解。时间因果论：物理界有一个例子,假如你回到了过去，杀死了你的外祖母，那么你将会消失。这违背了事物发展的因果联系，所以得出时光穿梭是不可能的。【2】这就是著名的“外祖母谬论”。为了解决这个难题，物理界提出了“多重宇宙论”：世界不只是有一个，而是有许多平行的世界。而这无数个世界又是通过“虫洞”连接的。根据这个理论，那我们回到过去杀死的外祖母只是在一个“等次元世界”进行，当你回到你所在的世界，

6、你的外祖母没有被你杀。按照这个理论，即是我们的过去和未来被分割到了许多平行的宇宙中去了。那么，假如我在当 ？（打个比方，人们信仰上帝，因为上帝创造了人类，那么是谁创造了上帝呢？）那就是说没有最原始的现象，如果是这样，那么马克思的因果联系就有不能适用的地方了。（当然这不是说事物就不存在因果联系了）我们先不管因果联系的应用范围，带着疑问再来看“外祖母谬论”。我们假设马克思的因果联系对所有领域适用，因此，要使我们能实现时光穿梭，并且能合理解释“外祖母谬论”。就只能是当我们回到过去的时候不能接触到过去的事物。如果我们回到过去而不能接触到过去的事物

7、，那我们回到过去时就应该以一种“隐身”状态存在。由于时间和空间是相对的，所以，过去的时间和空间相对于我们的时间和空间也是现实存在的。此刻我们又假如，有一个2050年出生的人（能和100岁，且那时已经能时光穿梭），我们以2080为基准，即那个人30岁时。那么，2070的他，2060的他，2090年的他，2100年的他同时回到了2080年。【4】按照上述所说，这四个他应该是“隐身”的，而2080的他只是相对的没有发生时光穿梭，所以，2080的他也应该是“隐身”的。即使，这五个“他”不可能看见彼此，既然看不见。那么还有必要时光穿梭吗？在或者，既

8、然看不见，那么五个“他”就应该是处以不的时间和空间领域（如果五个“他”只是单纯的看不见而已，那我们看一个例子：他是一个非典病人，就算看不见，其他四个也有可能因此患上非典。那么这又违背了因果联系