复习提纲——八年级下册第七单元

《复习提纲——八年级下册第七单元》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、2013届复习提纲——八年级下册第七单元背诵篇目：《桃花源记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《诗词五首》25.《桃花源记》一、文学常识及整体感知1.《桃花源记》的作者陶渊明，名潜，字元亮，东晋时浔阳柴桑人，著名诗人。2．《桃花源记》是一篇脍炙人口的名作，它虚构了一个与黑暗社会相对立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。3．课文以渔人进出桃源的行踪为线索，以时间先后为顺序，从发现桃源，到访问桃源，再到离开桃源，最后寻找桃花源。4.出自本课的成语世外桃源：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。落英缤纷：落花繁多而杂乱的样子。豁然开朗：开阔而明亮的样子

2、。现在形容开阔而通达的样子或经过思考后一下子明白了。无人问津：没有人探问价格或情况。二、理解性默写1.描写桃花林美景的句子是：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。2.写桃花源中美丽的自然风光的语句是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。3.写桃花源中人民怡然自乐生活的语句是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。三、给下列加点字注音或根据拼音写出汉字。浔阳（xún）豁然（huò）俨然（yǎn）阡陌（qiān）（mò）诣太守（yì）刘子骥（jì）便要还家（yāo）黄发垂tiáo（髫）yí(怡)然自乐四、找出下列

3、通假字的本字并解释具答之，俱全、都便要还家邀邀请五、分别写出下列词语的古义及今义鲜美古义鲜艳美丽今义食物味道好交通古义互相通达今义各种交通和邮电事业的总称俨然古义整齐的样子今义形容很像妻子古义妻子和子女今义专指男子的配偶绝境古义与人世隔绝的境地今义没有出路的境地无论古义不要说，更不用说今义表示条件不同而结果不变不足古义不值得今义不到，不够寻古义不久今义寻找六、解释下列各组中加点的词。为其为武陵人捕鱼为业（作为）复前行，欲穷其林（代词，这）不足为外人道也（向）太守即遣人随其往（代渔人）寻乃见渔人，乃大惊（竟然）寻向所志（寻找）乃不知有汉（竟然）寻病终（不久）向舍便舍船

4、（丢弃）便扶向路（刚才）屋舍俨然（房子）寻向所志（原先）属之渔人甚异之（代词，这种景象）有良田美池桑竹之属（类）11具答之（代词，桃源人的问答）属予作文以记之（通“嘱”吩咐、嘱咐）处处志之（助词、凑足音节）属引凄异（连续不断，zhǔ）七、注释晋太元中，武陵人捕鱼为（）业。缘（）溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸（）数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英（）缤纷。渔人甚异（）之，复前行，欲穷（）其林。林尽水源，便得一山。山有小口（），仿佛若有光。便舍（）船，从口入，初极狭，才（）通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然（）。有良田美池桑竹之属（），阡陌（）交通，鸡犬相

5、闻。其中往来种作，男女衣着，悉（）如外人，黄发（）垂髫（），并（）怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具（）答之。便要（）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（）来问讯（）。自云先世避秦时乱，率（）妻子邑人来此绝境，不复出焉（），遂与外人间隔（）。问今是何世，乃（）不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延（）至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（）云：“不足为外人道也。”既（）出，得其船，便扶（）向路，处处志之。及郡下，诣（）太守说如此。太守即遣人随其往，寻向（）所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规（）往。未果，寻（）病终。

6、后遂无问津（）者。八、词类活用渔人甚异之：形容词的意动用法感到惊异欲穷其林：形容词用作动词走到……尽头九、句式归纳（村人）见渔人，乃大惊，（村人）问（渔人）所从来，（渔人）具答之，（村人）便要（渔人）还家，（村人）设酒杀鸡作食（招待渔人）——（省略句）十、课内阅读1．正确划分下列句子的朗读节奏。林尽/水源，便得/一山，山/有小口，仿佛/若有光。2.课文第一段的景物描写的作用是什么？答：这段的景物带有神秘色彩，暗示将会出现奇迹，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫。3.桃花源人见了渔人为什么“大惊”？答：写出桃花源人对陌生人的诧异，显示他们与世隔绝的

7、久远。4．根据作者对桃花源的描述，用你的话来说说，桃花源是一个什么样的社会？答：桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有战乱，没有压迫，社会平等，安宁、和平。5．“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”联系课文内容，说说渔人大概说的是什么，桃源人叹惋的是什么。答：渔人说的大概是秦末以来的历史，人民的痛苦。桃源人为外面的世界如此动乱不堪，为外面的人民一直过着痛苦的生活而叹惋。6．桃源人为什么说“不足为外人道也”？答：桃源人之所以这样说，是因为害怕桃源以外的人知道了这个地方，而来扰乱，破坏他们的平等、和平、安宁的生活。7.渔人既然“处处志之”，但“寻向所志”，