马克思主义民族平等观及其在中国的发展

《马克思主义民族平等观及其在中国的发展》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、马克思主义民族平等观及其在中国的发展　　摘要：马克思主义的民族平等观是人类思想史上一个重要的成果，是马克思主义理论宝库的一个重要组成部分。民族平等是共产党人处理民族问题的指导思想，是中国共产党民族政策的出发点和归宿点。以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的三代党中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体把民族平等观创造性地运用于多民族的中国并做出了新的发展，具有与时俱进的理论创新品质。　　关键词：马克思主义；民族平等；发展　　：978-7-5369-4434-3（2012）03-012-02　　　　民族平等是指不同民族在社会生活和交往联系的相互关系中处在同等地位，具有同样权利，是

2、指各民族在社会生活各方面的地位、待遇和权益的平等。马克思主义民族观认为，民族只有发展水平上的先进和落后之分，并无优等与劣等之别，各民族应该是一律平等的。　　一、马克思主义关于民族平等的基本观点　　马克思恩格斯通过对资产阶级民族平等进行批判性剖析，在扬弃中创立了马克思主义民族平等理论。　　（一）资本主义社会民族不平等的深刻根源在于生产资料私有制　　资本主义私有制不但剥夺了无产阶级和被压迫民族的非基本权利，也剥夺了无产阶级和一些弱小民族最基本权利。因此要实现民族平等，就必须把争取民族平等的斗争和社会主义革命结合起来，通过社会主义革命，消灭人剥削人和人压迫人的旧制度，建立社会主义新制度。马克

3、思早在《共产党宣言》中就提出了人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削就会随之消灭、民族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失［1］的论断。马克思主义民族平等观认为私有制是造成民族剥削和压迫关系的根源，只有消灭私有制，才能为实现民族解放和民族的真正平等创造必要的社会条件。　　（二）主张一切民族在享有基本权利上完全平等　　马克思主义民族平等观认为，各民族应当处于同等的地位和完全平等地享有生存和发展最基本的权利，反对民族压迫和民族歧视。从范围上说，各民族在政治、经济、文化、语言文字等社会生活的各方面一律平等。从国别上说，国内各民族一律平等，世界上所有民族也一律平等。所有民族不论大

4、小、强弱，落后与先进，一律平等；没有特权民族，也没有劣等民族。列宁指出谁不承认和不坚持民族平等和语言平等，不同各种民族压迫或不平等做斗争，谁就不是马克思主义者，甚至也不是民主主义者［2］。　　（三）主张各民族间的机会平等，也坚持实现结果平等的最终目标　　马克思主义民族平等观不仅主张各民族在政治法律上享有民族权力平等，而且主张各民族享有这些权力的事实上的平等。即主张各民族享有非基本权利的机会平等，而且追求各民族非基本权利的结果平等。无产阶级掌握政权的国家，不但要为各民族提供获得权力的平等的机会，而且要激励消除有拉大趋势的落后和先进民族之间的差距，追求各民族结果上的平等。无产阶级主张，后进

5、民族应努力发展，尽快赶上先进民族的发展水平。在社会主义国家，先进民族要采取措施，帮助后进民族，促进民族的发展，最终实现各民族政治、法律、经济、文化非基本权利的平等。　　二、中国共产党对马克思主义民族平等观的发展　　奉行民族平等原则是共产党人处理民族问题的基本指导思想，是中国共产党民族政策的出发点和归宿点。　　（一）党的第一代领导集体的民族平等思想　　毛泽东关于民族平等的理论主要是致力于推翻民族压迫制度，实现各民族平等参与国家政治生活，当家作主。具体而言，毛泽东关于民族平等理论包括四个方面：一是对内求国内各民族之间的平等［3］、允许蒙、回、藏、苗、夷、番各民族与汉族有平等权利［4］。这是

6、毛泽东关于民族的一个基本思想，他一贯主张对国内民族权利平等，特别强调了少数民族与汉族的平等；二是承认中国境内各少数民族有平等自治的权利［5］。这说明中国各民族都处在同等地位、具有同样权利；三是各民族在语言文字、风俗习惯、宗教信仰等方面都有平等权利；四是在一切工作中要坚持民族平等政策。这是毛泽东提出并坚持的民族工作的纲领性指导原则。　　（二）邓小平与中国民族平等观的发展　　改革开放后，我国的民族关系得到了进一步发展。1987年，邓小平会见美国前总统卡特时说，中华人民共和国没有民族歧视，我们对西藏的政策是真正立足于民族平等［6］。邓小平的真正的民族平等的含义在于：一是强调在政治上，中国境内

7、各民族是真正平等的［7］这为各民族的经济和文化平等创设了政治前提和政治保障，提供了有力的组织和政权；二是强调我国解决民族问题的政策是真正立足于民族平等。中国制定的解决民族问题的政策是在真正坚持民族平等原则基础上制定的，所制定的政策是真正执行、付诸行动的，是真实的；三是强调把真正民族平等作为解决民族问题的立足点。强调民族平等是在政治、经济、文化各个领域上真正意义的民族平等，是全方位的。真正的民族平等是邓小平民族理论的基本原则之一，也体现于邓小平的