上卷佛法学习篇-印心宗

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1、上卷：佛法学习篇一、佛法启蒙（一）佛法与人生1、修行人如何对待家庭、事业、金钱？问：请问您，一个真正的修行人是如何对待家庭、事业、金钱的？答：家庭是责任；事业是本分；金钱是工具。问：您的话真是药到病除啊！好梦从来不愿醒啊。谢谢您！答：梦无好坏，以醒为妙。问：那就请您再拿些药给我吃好吗？答：没病千万别吃药。吃错药可了不得。问：吃了您的药病好了大半，只是剂量不太够。我还听说，当时还有个法门请您去当传人，您都没去。不知是否。答：哎呀！牵涉别的法门，怎敢乱说。问：老师医生，我现在没事了。多谢！多谢！甲问：本来无住，这个便是本钱。诸位可会使钱？乙答：还不会。现在钱使我，将

2、来我使钱。答：不会使钱时，也别被钱使，才是正因。慢说出世法，即使世间法，也别被钱使。君不见孟老夫子云：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫！甲：刚才去语音聊天室申请临时增加人数看到需要付费。咱们凑点钱专为维持论坛、聊天室等公共费用如何？咱们还是把钱交给斑竹老师吧。答：绝对不可！我一点也不懂理财。乙：为人师者，欲推还就。答：是只推不就。甲：老师视金钱如废纸，甘于清贫的生活（注：此是有感于当年恩师曾断然拒绝一位朋友所供养的8万块钱一事）。答：咱们都应该视贪心如废纸，并非视金钱如废纸。那些腰缠万贯的大款们拼命挥霍的时候，他们才是视金钱如废纸呢。为了满足这种

3、挥霍，贪心陡起，乃至不择手段，最终害人害己，怎一个贪字了得！甲：老师教训的极是！答：将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩！2、学佛为什么会这么复杂？问：学佛为什么会这么复杂？看了一些贴子把我的头都看晕了，就好像在看字典那样，好刺激好迷惑呀。看来佛教真是一个大海洋，一跳进去不死也残呀，好在心还在岸边，希望没事吧。答：其实学佛并不复杂，是人心复杂。3、世法中善念与恶念怎么区分？问：世法中善念与恶念怎么区分？答：善念有三：利人须损己，亦为之，谓之上善；利人不损己，方为之，谓之中善；利人也利己，才为之，谓之下善。恶念也有三：损人又损己，亦为之，谓之大恶；损人不损己，方为之，谓

4、之中恶；损人须利己，才为之，谓之小恶。问：何故说不念善恶之念是净念？答：哦！不念善恶念解脱啊。不清净吗？问：为何说学佛不是学得善恶都不分了？答：不念并不等于分辨不清啊。问：不分善恶、当头一刀、人头落地、善恶不分、清静无余。请教是善恶不分吗？答：那你先说说：分该怎样，不分又该怎样？问：知善恶而不着。佛不分善恶吗？答：“不着”是分呢还是不分？我相信您一定知善恶。问：知善恶是分，不着就停止了再分。是吗？答：了知善恶未必就是分别，“不着”是“不把它埂在心头”之意。4、神通抵不过业力；业力抵不过愿力问：我常常搞不清业力和愿力的区别。答：业力体现为世间法，愿力体现为出世间法

5、。问：真是造化弄人……答：业力不可思议，愿力更不可思议。愿力、业力、神通力都是心力。神通力抵不过业力；业力抵不过愿力。问：既然都是心力，区别在哪里呢？答：既然都是心力，区别就在于发心不同。问：想发财的心与想成佛的心，二者有什么区别？答：发财有我，成佛无我。这就找出区别了。问：愿力还有差别吗？比如以妄想心发一个愿和以清净心发相同的愿，二者有差别吗？答：愿力是无为法。“一切贤圣皆以无为法而有差别”。既是“皆以”，当不止是“二者”，而是千差万别。问：顺便问一个小问题，西西，说修"财神咒"会先有祸事，有这回事么？答：我没修过这个咒，没这个体验。然而，贪心陡起者，乃至不择

6、手段，则必有祸事。问：啊，看来还是没事的好。答：平安就是福，并不迂腐。啃书而无慧，才是迂腐。问：有饭就吃，没饭吃就等死，放舍身心，不挂一丝一缕，老师您说如此修行对不？答：你说的有点难听。须知福是前世因造就，求之不可得，拒之不能免。现在连乞丐都是不要饭菜只要钱，怎么会没饭吃呢。问：哈哈！就是这个意思嘛，那为什么老人还要传那么多咒子呢？答：哈哈！有人需要欲钩牵，那就传呗。5、修佛有没有可以不了断尘缘的？问：修佛有没有可以不了断尘缘的？答：学佛是要亲证“本无尘缘可了。”6、谈婚姻（1）姻缘真的是天注定吗？问：姻缘真的是天注定吗？答：姻缘也是因缘，是他们自己前世结下的，

7、缘熟总逃不掉，说成“天注定”只是容易理解些，其实是他们自己注定的。若不求解脱，生生世世仍在缠搏，直至缘尽。“诸法因缘生，缘尽法还灭……”（2）如何看待和处理婚姻的问题？问：作为一个学佛的人，应该如何看待和处理婚姻的问题？是不是完全排斥它或是敬而远之？惧怕它？顺其自然？答：您若有出家缘，便不存在这个问题。若无出家缘，则不必在这个问题上纠缠，纠缠也无用。若惧怕它、排斥它，那就干脆剃度出家。常见有人将“敬而远之”、“顺其自然”等作为纵欲的借口。先不说解脱道，即使是世间法，若纵欲，身体很快就坏了。纵欲者的下场，我们见到的还少吗？问：我是这么想的，请老师和善知识批评指点：

8、妻女皆是前缘，今生我能不