中外教育史纲整理篇.doc

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1、中外教育史纲第一章非形式化教育向形式化教育的转变第一节远古时期非形式化教育概况一、教育如何起源？P1教育起源的几种假说：（一）神话起源说1.代表人物：最古老，宗教，我国古代。2.观点：教育与万事万物一样，都由神创造，教育目的就是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。3.评价：根本错误，非科学。（二）生物起源说教育学史上第一个正式提出。1.代表人物：法国哲学家利托尔诺，英国教育家沛西.能。2.观点：教育为生物学现象，教育过程为本能的传授活动。教育活动不仅存在于人类社会之中，而且存在于动物界；生物的冲动是教育的

2、主要动力。3.评价：标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释。其根本错误在于没能区分出人类教育行为与其他动物类似行为之间的质的差别。（三）心理起源说1.代表人物：美国教育史专家保罗.孟禄2.观点：教育起源于日常生活中儿童对成人本能的、无意识的模仿。3.评价：忽视了教育的意识性和目的性。具有一定的历史进步性，但没有揭示出教育起源的内在动力和社会原因。（四）劳动起源说（社会起源说）1.代表人物：前苏联及我国的教育学家大都认可这一观点。2.观点：教育起源于劳动和劳动过程中所产生的需要。第一，教育起源于劳动或劳

3、动过程中所产生的需要；第二，教育是人类特有的一种社会活动；第三，教育产生于劳动是以人类语言和意识的发展为条件的；第四，教育从产生其职能是传递劳动中的社会生产和生活经验；第五，教育的范畴是历史性与阶级性的统一。3.评价：劳动虽然在教育的起源中发挥着重要的、决定的作用，但它只能是教育起源的外因，没有揭示出教育起源的内因。需要起源说：教育起源于人类参与社会生活和自身发展的需要——杨贤江。（五）其他起源说文化起源说、军事训练说、生活需要说、前身起源说、交往起源说、家庭起源说、社会化影响说、超生物经验的传递和交流、人科系

4、统进化过程中的早产现象与教育的起源有着必然的联系说等。二、远古时期非形式化教育的实施P2（一）教育性质：儿童公育（二）教育内容：1.生存技能的教育2.生产劳动的教育3.原始宗教与教育：图腾4.艺术与教育（三）教育方式：在生产和生活中。（四）原始社会教育的特点？1.教育目的一致，教育权利平等。2.以生活经验为教育内容，包容多种方面。3.教育活动在生产生活中进行。4.教育的手段局限于言传身教。5.男女教育有区别，根源在于分工。6.教育还没有专门的场所和专职人员。第二节世界早期学校的出现一、学校产生的条件（一）经济基

5、础（二）政治条件（三）脑力劳动和体力劳动分化（四）文字的出现（五）专职教师出现二、古代东方国家的教育概况（一）古代东方社会与文化最早建立奴隶制国家，是当时经济最繁荣的地区，创立了最早的文字，出现了最早的文化繁荣景象。（二）古代东方教育的性质——奴隶制。（三）家庭教育——古代东方国家教育的一种重要形式。（四）学校教育：宫廷学校、僧侣学校、文士学校、古儒学校。（五）各国情况：1.古代埃及：P4（1）宫廷学校皇家贵族子弟开设的教育场所。古代东方设置最早的，也是早期奴隶制国家最高级的学校。学校的学习内容主要是书写和计算

6、、处理国家事务的技能、符合统治者的政治道德规范。学校的教师大都是国家的官吏和专家，很受尊重。学生结业以后，就被派往国家机关经受锻炼，获得实际经验，然后正式委任为官吏或成为最高统治者。早在公元前3500年的巴比伦已经有了宫廷学校。（2）寺庙学校（3）文士学校古代埃及和两河流域的一种教育机构。“文士”是指古代一些精于文字书写、通晓国家法令、且有较好文化修养的人。他们具备充任官吏、管理宗教事务的能力，属于“后补官吏”。而试图挤入上流社会的青年人首先必须成为文士，因此，文士在家中设立学校，以培养文士为目标进行教育。教学

7、内容主要有书写、计算和国家法律知识，其中书写是一项最重要的内容。书写的内容涉及社会生活和各种事物，如国家、动物、城市、山石、条文等。学习即为书写。2.古代两河流域：苏美尔、巴比伦。P63.古印度：种姓制度。P9（1）婆罗门教育：家庭教育（《吠陀经》）；古儒学校。“古儒”指对经典有专门研究、具有一定文化修养并且致力于教育工作的人。他们受人尊敬、待遇较好，就在家中设立学校传授知识。古儒学校是为“古儒”所设置的学校。古儒学校有严格的挑选制度，入学后要求学生沐浴、祈祷、过艰苦生活。学习内容包括《吠陀》及解释的经义，还有

8、“六科”（即为学习经义而开设的语言学、韵律学、文法学、字源学、天文学和祭礼）。参加宗教仪式是一项重要的教育活动。教学开始注重诱导，并且启用年龄稍大、理解力较强的学生当助手。（2）寺院教育僧侣学校是设立在宗教活动场所的教育机构。一般以传授宗教教义为主，兼授诸如天文学、数学、医学、建筑学、文法、地理学、宗教绘画、舞蹈等学科。普通的寺庙教授书写、计算、教义、祭礼等方面的知识和技能。一些水平较