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时间:2018-10-12
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1、论贾平凹小说中的农村改革者形象及其文化心态摘要:贾平凹是当代文坛上为数不多的始终对农村保持持久的关注和耐心的表达的作家之一,他从早期应景似的对农村人性、人情的赞美到今天独立探索当代农村将往何处去,在文学史上有着自己独特的贡献。本文拟从贾平凹作品中所塑造的一系列农村改革者的形象,看贾平凹的文化心态。 关键词:贾平凹农村改革者形象文化心态 一、引言 贾平凹是从农村走向城市的作家。正因如此,一方面他了解农村,对农村怀有很深的感情,另一方面,多年的城市生活,又使得他和农村有了一段距离。这就有利于他保持理性,可以对农村采取一种审慎的观望态
2、度。 在文学界普遍地控诉“四人帮”的罪恶时,贾平凹以清新自然地短篇小说走向文坛,引起了文坛的关注,自此,一发而不可收,始终笔耕不辍,至今已经创作了大量的文学作品,值得关注的是他所塑造的一系列农村改革者形象。 二、农村改革者 贾平凹早期的作品,多以讴歌为主,属于一种田园牧歌式的,同时这一时期塑造的农村改革者形象也是比较单一的。如在《小月前本》、《鸡窝洼的人家》中,门门和禾禾属于农村改革中的先行者,此时他们均致力于寻求个人发家致富之路,此时他们是孤独的,一方面他们在迷茫中探索,无经验和榜样可供参考和模仿,另一方面他们因被村人看作不务
3、正业,而备受孤立。上世纪80年代初市场经济尚未大规模入侵农村,人们普遍存有一种观念——“乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普遍的谋生办法”,①也是最重要的办法,他们始终相信土地才是根本,只要把土地侍弄好就行了,其它的一切致富手段就是旁门左道,所以门门们的致富之路始终不为村人所认同。而的处理手段也值得玩味,在《小月前本》中,门门虽然得到了小月的认可,但在很长时间内他将依然在争议中探索前进。而禾禾,让他实现了个人富裕,收获了爱情。此时的禾禾虽然还没有明确的带动大家共同致富的理想,但是他潜意识里已经开始鼓动大家通过其它方式去致富,在农村已经不
4、自觉地起到了仿效作用。《腊月·正月》和《古堡》中的王才与张老大在实现了个人富裕后,已经有了较为明确的共同富裕的目标,但是二人的结局却大不相同。王才的阻力主要来自以韩玄子为代表的传统势力,但最终他却凭借政治势力(县委书记)而获胜,留下了光明的尾巴。但是比王才更执着,更忠于理想的张老大,最终却弄得家破人亡,自己也锒铛入狱,县委书记也救不了他,特别是文本结尾的处理,当人们一窝蜂地去开采煤时,没有人想到这里曾有张老大的一份功劳。雷大空的致富则更多带有个人富裕和空想的成分,他的手段既不是通过劳动致富,又不是科学致富,而是妄想办皮包公司实现富裕,而他最终
5、死于田巩两家的权力之争。在这里,雷大空不仅将命给搭上了,而且由于死于他人的权利之争,他的死带了更多悲剧色彩。 上世纪90年代贾平凹塑造的农村改革者形象则具有更丰富的涵义和时代特色。在《高老庄》中以蔡老黑为代表的农村改革者在以王厂长为代表的城市经济入侵者面前一败涂地,而《土门》中的成义虽然是“脑袋极灵活的人,学什么会什么,干什么像什么”,②具有了现代改革者的魄力和能力,但是最终免不了失败的命运,仁厚村的命运也不曾因为他而改变。 到了新世纪,这些农村改革者形象得到了更为丰富的发展,变得愈加多元。在某种程度上,他们代表了这个时期农村改革者的缩影
6、,折射出愈加矛盾、彷徨的心态。《秦腔》中的夏天义被处理成了一个悲剧英雄的形象。以夏天义和夏君亭为代表的两代农村改革者,虽然最终的目的都是为了清风街的经济发展,但是二人走的却是完全不同的道路。夏天义这个“土地爷”,一生未曾离开农村,对土地有着深深的热爱和难以明说的情感,他热爱土地,当他看到村中的年轻人外出打工,他感到痛心也感到困惑,他不明白:“天底下最不亏人的就是土地啊,土地却留不住他们。”③夏天义的一辈子用他自己的话来说就是“从不占集体的便宜”,他努力摘掉贫困的帽子,减轻国家的负担,而夏君亭上位的第一件事就是把贫困的帽子拿回来,这样就可以获得
7、国家的补助。夏天义反对用七里沟换鱼塘,要求重新分地,时不时地干涉新一届领导班子的事务,不在其位却始终都以一名共产党员的信仰要求自己。而正因如此,他却越来越不得人心,越来越不合群,越来越不被理解。更为痛心的是夏天义的悲剧不仅来自社会,而且来自家庭内部。夏君亭虽然是他的侄子,但是由于二人的执政理念不同,他俩从最初就杠上了,最后弄得水火不容。而他的儿子、儿媳也不见得让他省心,二儿子庆玉结婚都不愿请他去喝杯喜酒,大儿子庆金倒是孝顺,只可惜是个“妻管严”,为了给夏天义打吊针只得去卖血。到老了不能做饭时,夏天义只得颤颤巍巍地拉着瞎眼老太婆去各家轮流吃饭,
8、弄得要要饭似的,一生英武的夏天义对自己的儿子、儿媳却无能为力,急得只有自己打自己的老脸。我们一直讲尊老爱幼是我们民族的传统美德,而随着改革的进程,一些不正之风渐入农
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