睡虎地秦简“诘“篇“诘咎”一词别解

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1、睡虎地秦简“诘“篇“诘咎”一词别解按《汉书·艺文志》数术略杂占类收有《变怪诰咎》十三卷，魏曹植有《诰咎文》，已有多位学者指出此“诰咎”就是秦简中的“诘咎”，典籍中“诰咎”之“诰”应为“诘”字之误，这是非常正确的。唐段成式《酉阳杂俎》有《诺皋记》一文，从内容来看，也是记载鬼怪的名字与形貌，与《白泽精怪图》和秦简“诘”篇非常相近，我们认为此“诺皋”之“诺”也应该是“诘”字之误。“诺皋”应该就是秦简的“诘咎”。“诘”讹为“诺”乃因字形接近，“咎”又作“皋”则是音近借用。古音“咎”与“皋”一在群纽幽部，一在见纽

2、幽部，声为一系，韵部相同，在典籍和古文字中都有相通的例子（参见高亨《古文字通假会典》710页）。《抱朴子内篇·登陟》说：“又曰，往山林中，当以左手取青龙上草，折半置星下，历明堂入太阴中，禹步而行三（笔者按：断句或将“三”字属下，非是。），咒曰：诺皋，太阴将军，独开曾孙王甲，勿开外人；使人见甲者，以为束薪；不见甲者，以为非人。”又姚宽《西溪丛语》卷上引晁伯宇《谈助》说：“灵奇必要辟兵法：正月上寅日禹步取寄生木三，咒曰：诺皋，敢告日月震雷，令人无敢见我，我为大帝使者（笔者按：“大帝使者”之“大”应为“天”字

3、之讹，传世与出土的道家印中有许多“天帝使者”印可证）。”以上所引两段典籍可以与以下简帛资料作比照：1、符投地，禹步三，曰：皋！敢告……（秦简《日书·出邦门》篇）2、祝曰：皋!敢告尔宛奇……（秦简《日书·梦》篇）3、曰：皋!敢告大山陵……（马王堆帛书《五十二病方》）上引两种典籍中的“诺皋”之前皆为“咒”字，“诺皋”以下为“咒”的内容。这个“咒”字正相当于简帛资料的“曰”和“祝”。“诺皋”后面紧跟着“敢告某某”，与简帛资料的“敢告某某”也相同。比较可知，上引两段典籍中的“诺皋”本应该作“皋”，“诺”字乃后人

4、误增。不过这一误增也有来历，此“诺皋”也应该是“诘皋”之误，而“诘皋”也就是秦简的“诘咎”。从秦简“诘”篇内容看，将“诘咎”二字训释为“禁灾”的意思是非常合适的，尤其曹植《诰咎文》中有“诰咎祈福”的句子，“诰咎”与“祈福”对文，解释成“禁灾”也颇合于语法结构，这更造成了“诘咎”就是“禁灾”之意的印象。不过笔者多年来总是感觉问题还不应如此简单，“诘咎”一词可能还有别解或另有深意存焉。下面对“诘咎”一词谈点与以往不同的看法，提出来供学术界批判。我们推测“诘咎”最初就可能写成“诘皋”，秦简用“咎”字乃音近借用

5、。“诘皋”之“诘”乃“问”、“追问”之意。“诘”字从“言”，其最初的本义就应该是“问”。《说文·言部》：“诘，问也。”“诘”字由“问”意引申为“责问”、“质问”，又引申为“追究”、“查办”、“禁止”等义。“皋”字在这里可以用为“泽”。古文字构形研究的结论表明，古“睪”字与“皋”字本为一字之分化，这一认识现在已被学术界普遍接受。1“泽”从“睪”声，而“睪”、“皋”古本一字，所以“泽”当然可以借“皋”字为之。“泽”在此可能是指著名的驱鬼之神“白泽”。《说文》：“，大白泽也，从大从白，古文以为泽字。”段玉裁《

6、说文解字注》以为“泽”字不当有。王筠《说文句读》则以为当断句为“大白，泽。”我们认为此“”字应该就是“皋”字或“睪”字的讹体或变体，借为“泽”，所以《说文》说“古文以为泽字”。对于《说文》对“”的训释我们认为有两种可能，一是可能“大白泽”的“大”字乃因字形结构中有“大”字或受下文训释中的“大”字影响而误衍，一是可能应断句为“大，白泽也”，即“”字有两个义项：一为“大”，一为“白泽”。在《说文》的训释中，这种有两个义项的训释很常见。不论如何，“”字有“白泽”这一义项我们认为应该无误。如果此推测成立，则表明

7、“”（“皋”或“睪”的讹体或变体）可代表“白泽”一词，也就是说“白泽”又可以称为“泽”。“白泽”古又称“白泽神兽”，而《宋书·符瑞志下》称为“泽兽”，可见“白泽”确实可以称为“泽”。总括以上论证，秦简的“诘咎”应读为“诘皋”，“诘皋”之“诘”为“问”、“追问”之意，“咎”读为“泽”，指传说中的白泽神兽。如此说来，“诘皋”就是“追问白泽神兽”的意思。“追问白泽神兽”是一个传说中的典故，与如下的典籍记载有关：1、《宋书·祥瑞志下》云：“泽兽，黄帝时巡狩至于东滨，泽兽出，能言，达知万物之精，以戒于民，为时出害

8、。贤君明德幽远则来。”2、《玉函山房辑佚书》卷七十七由《开元占经》卷一百一十六辑得的孙柔之《瑞应图》“白泽”条云：“黄帝巡于东海，白泽出，能言语。达知万物之情，以戒于民，为除灾害。贤君德及幽遐则出。”3、《云笈七签》卷一百纪传部纪一云：“帝巡狩东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物，游魂为变者，凡万一千五百二十种，白泽言之，帝令以图写之以示天下，帝乃作《祝邪之文》以祝之。”“白泽”是个传说中的神