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时间:2018-10-08
《七年级语文下册第六单元第23课古文二则同步练习题语文版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、古文二则1.给下面加点的字注音。峨峨兮() 卒逢暴雨() 霖雨之操()辄穷其趣()郢人()垩()斫之()寡人()2.解释下列加点的词语。(1)伯牙善鼓琴____ (2)峨峨兮若泰山____________(3)初为霖雨之操________(4)钟子期必得之____________(5)顾谓从者曰__________(6)听而斫之__________________________(7)使匠石斫之__________(8)尝试为寡人为之_______3.下列加点词语古今异义基本一致的是()A.虽然,臣之质死久
2、矣B.郢人立不失容C.伯牙游于泰山之阴D.想象犹吾心也4.下列加点词意思不相同的一项是()A.伯牙善鼓琴 善哉,峨峨兮若泰山B.臣之质死久矣吾无以为质矣C.伯牙乃舍琴而叹曰乃援琴而鼓之D.若蝇翼峨峨兮若泰山5.下列加点的“之”与例句中加点的“之”的意思相同的一项是()例句:自夫子之死也A.听而斫之 B.伯牙游于泰山之阴C.乃援琴而鼓之 D.子之听夫6.下面两个句子各包含一个成语,请把它找出来,并解释它的意思。(1)伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河
3、!”成语:__________ 解释:__________________________________(2)匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。成语:___________ 解释:_____________________________________7.翻译下列句子。(1)曲每奏,钟子期辄穷其趣。(2)匠石运斤成风,听而斫之。(3)尝试为寡人为之。8.“知音”的本义为“能够听懂音乐的情趣”,后来引申为“知己”“知心朋友”,下面几句话语中都含有“知音”二字,请指出其在句中的意义为本义还是引申
4、义。(填序号)①欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听!——岳飞《小重山》②“曲有误,周郎顾”,周郎可谓知音之人。③七条弦上五音寒,此艺知音自古难。——崔钰《席间咏琴客》④春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。(1)本义:____(2)引申义:______________(一)阅读《伯牙善鼓琴》,回答问题。9.解释下列加点的词语。(1)志在登高山________________________(2)伯牙游于泰山之阴___________(3)援琴而鼓之________________(4)卒逢暴雨,止于岩下________
5、__________10.将下列句子译成现代汉语。(1)伯牙鼓琴,志在登高山。(2)伯牙所念,钟子期必得之。311.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出钟子期堪称伯牙的“知音”?请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。(二)阅读《郢人》,回答问题。12.解释下列加点词语的意思。(1)过惠子之墓________________(2)顾谓从者曰_____________(3)使匠石斫之_____(4)臣则尝能斫之_________13.将下面的句子译成现代汉语。(1)郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫
6、之。(2)虽然,臣之质死久矣。14.庄子为什么要对“从者”讲这个故事?阅读下面的文字,回答问题。知之难乎哉!夫人之所以谓知者,非知其姓与名也,亦非知其声容之与笑貌也;读其书,知其言,知其所以为言而已矣。读其书者,天下比比矣;知其言者,千不得百焉;知其所以为言者,百不得一焉。然而天下皆曰:“我能读其书,知其所以为言矣。”此知之难也。人知《离骚》为辞赋之祖矣,司马迁读之,而知悲其志,是贤人之知贤人也。夫不具司马迁之志,而欲知屈原之志,则几乎罔矣。(选文有改动)【注释】本文节选自章学诚的《知难》。知难,即知音难,是说古
7、代贤人在后世少有知音。15.解释下列句子中加点词的含义。(1)非知其姓与名也________(2)千不得百焉 _________(3)夫不具司马迁之志___________(4)则几乎罔矣 ____________16.下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是()A.知之难乎哉 莲之出淤泥而不染B.读其书者,天下比比矣 其反激之力C.人知《离骚》为辞赋之祖矣中峨冠而多髯者为东坡D.而欲知屈原之志 温故而知新17.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。读其书,知其言,知其所以为言而已矣。18.为什么司马迁
8、能真正“知其所以为言”成为屈原的知音?【参考译文】了解是困难的!人之所以称了解别人,并非知道他的姓和名,也不是知道他的音容和笑貌;读他的书,(能)理解他的言论(或学说),而且能懂得他有这样的言论(或学说)的原因罢了。读他的书的人,天下比比皆是;理解他的言论的人,一千(人)中也不过一百(人);能懂得他有这样的言论的原因的人,一百个人中也不过有一个。然而天下的人都说:“我能读
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