(专题五)二 欧洲各国宗教改革2

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1、金太阳教育欧洲各国的宗教改革本节结构：一、“奶牛”的愤怒——马丁·路德的宗教改革；二、日内瓦的“教皇”——卡尔文宗教改革；三、国王领导的英国宗教改革——享利八世宗教改革；四、带来民族独立的尼德兰宗教改革；五、天主教会的改革；六、改革冲击波——欧洲宗教改革的影响；——天主教会应对的措施。马丁·路德的宗教改革；1、改革的原因；1）根本原因：2）主要原因：3）直接原因：4）主观原因：德国资本主义的发展；罗马教廷的神权统治；1517年教皇派特使到德国兜售赎罪券。马丁·路德立志改革。材料一：当钱投入钱柜丁当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇，二不

2、靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督教的正道。——路德《九十五条论纲》(1)材料一的论述针对的是当时的什么事件?答：罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券。材料二：教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。——路德《九十五条论纲》(2)材料二中路德的要求反映了什么问题?答：新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷的控制与掠夺，建立适应其发展需要的新教会。材料三：教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数喊“罗马教廷该死!”——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》(3)材料三说明了什么

3、问题?答：德国各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖锐，路德的宗教改革在德意志有着广泛的社会基础，得到各阶层的支持。马丁·路德的宗教改革；2、改革的序幕；马丁·路德《九十五条论纲》。3、改革的主张；具体见讲义和书本第56页。思考：马丁·路德代表了什么人的利益？为什么？代表了德意志民族和新兴的资产阶级的利益。马丁·路德正在钉贴《九十五条论纲》马丁路德认为：「凡知道自己不适合独身生活的人应该赶快做些功夫，奉上帝的名赶快结婚，男孩子最晚廿岁﹑女孩子在十五岁到十八岁之间就应该结婚，这是他们正健康而适合结婚的年龄。」路德认为修道生活不但毫无价值，不能成为在上帝面前为自己辩护的理由。而且，修道士

4、生活放弃现世的义务是自私的，是逃避世俗责任，与此相反，履行职业的劳动在他看来是同胞爱的外在表现。路德论婚姻与修道比较：天主教会主张上帝神职人员教徒路德教主张上帝教徒因行称义唯信称义马丁·路德的宗教改革；4、改革的结果；1）马丁·路德点燃了德国人民反对教会的烈焰；2）德国社会接受了马丁·路德的宗教主张；3）1555年，德皇被迫签订了《奥格斯堡和约》，承认路德教的合法地位。马丁·路德的宗教改革；5、改革的影响；1）确立了与罗马教廷不同的基督教派；2）冲击了罗马天主教会的神权统治；3）推动了下层民众的反封建斗争；4）为欧洲宗教改革开辟了道路。“的确，____战胜了虔信造成的奴役制

5、，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了锁链。”马克思论_____(《黑格尔法哲学批判》导言)路德路德马丁·路德的宗教改革；6、改革的实质；一次具有资产阶级性质的反封建统治的政治运动。1．马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是()A．反对在德意志出售赎罪券B．脱离罗马天主教会的管辖C．改革天主教的教义和仪式D．建立适合资产阶级需要的教会2．宗教改革的实质是()A．新

6、教各派反对罗马天主教会的斗争B．天主教会内部各派争权夺利的斗争C封建君主摆脱罗马教廷的斗争D．早期资产阶级的反封建斗争DD3，《九十五条论纲》发表的意义在于A．反驳了赎罪券的功效B．拉开了宗教改革运动的序幕C．否定了天主教会的神学说教D．提出“因信称义”的思想4，下列情景不可能发生在路德身上的是A．正在兜售“赎罪券”B．在演讲中呼吁“信仰即可得救”C．正伏案把《圣经》翻译成德文D．正与一修女举行结婚仪式BA１、宗教改革爆发的直接原因是天主教会通过赎罪券的方式搜刮钱财。主要区别在于：路德主张信仰得救，不购买赎罪券，只要真诚“悔改”即得救；天主教会主张教皇有赦免人罪孽的权力，人

7、们购买赎罪券即可以得救。２、所谓“异端”是根据自己的判断来解释《圣经》，而不是全盘接受宗教权威诠释的人。人们对事物的认识是多个角度多方位的，人与人由于生存环境不同、生活习惯不同，对事物认识难免存在差异，因此宽容绝对是十分必要的。宗教改革运动需要一个天才去发动，需要另一个天才去结束；路德，这个煽动家，推动了宗教改革的滚石；加尔文，这个组织家，则在滚石粉碎之前使它停止。对于宗教，路德就其实践来说，更多是一个摧毁者，而加尔文则更多是一个建造者。卡尔文宗教改革；1、历史背景；（了解一下）1）受马丁·路德宗教改革的影响；2）