马克思政治经济学批判手稿中的自由理论2

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1、马克思《政治经济学批判手稿》中的自由理论中南财经政法大学马克思主义当代发展研究院胡贤鑫自由，是马克思《政治经济学批判手稿》（《资本论》手稿）中的一个重要论题。从篇幅、深度、科学性等方面看，《政治经济学批判手稿》中的自由理论最能代表马克思主义的自由观。马克思的自由理论蕴含在对经济关系的分析中。在他看来，“作为纯粹观念，自由仅仅是经济关系的一种理想化的表现”，“作为在法律的、政治的、社会的关系上发展了的东西，平等和自由不过是另一次方上的这种基础而已。”（30/199）因此，对马克思自由理论的讨论应从经济关系分析开始。一、自由的基本规定

2、与自由的内在根据自由是什么？在《政治经济学批判（手稿）1857—1858》中，马克思写道：“克服这种障碍本身，就是自由的实现，而且进一步说，外在目的失掉了单纯外在自然必然性的外观，被看作个人自己提出的目的，因而被看作自我实现，主体的对象化，也就是实在的自由——而这种自由见之于活动恰恰就是劳动。”30/615这段著名的论述集中表达了如下重要观点：第一，所谓自由，即是克服障碍，克服外在自然必然性对人的限制；第二，克服外在自然必然性的限制，同时就是人的内在目的的实现，也是自由的实现；第三，自我目的的实现，是人的自我实现，因而自由即是人的

3、自我实现；第四，人的自我实现，是主体力量的对象化，即主体力量对象化于客体，且在客体中实现自己的目的；第五，主体力量的对象化，是“实在的自由”，这种“实在的自由”只能通过劳动来实现，因此，“自由见之于活动恰恰就是劳动”。马克思的上述观点，概括地说，即是：克服外在自然必然性的限制（障碍），实现自我目的，即是人的自由。而克服外在自然必然性的限制，实现自我目的，必须依靠劳动，因而劳动是自由的内在根据。这表明，自由的根据在于人自身，在于人的劳动实践。自由不是与生俱来的，也不是某种外在力量自然给定的。比如，自然最初生成了树苗，树苗长成树木，但

4、没有生成桌子；自然生成了麦苗，麦苗长成了麦粒，但没有生成面包。树苗长成树木、麦苗长成了麦粒，是自然的外在必然性。这种外在的自然必然性，限制了人的需要：人所需要的是桌子而不是树木，是面包而不是麦粒。在历史之初，人类实际上处处都要受到这些外在的自然必然性的限制，因而处处不自由。人类不得不把树木加工成桌子，把麦粒加工成面包。这一改造自然物的过程，即是“克服障碍”、克服自然的外在必然性限制、实现自我目的的过程，也就是自由的生成过程。在《1844年经济学—哲学手稿》中，马克思曾通过对异化劳动的考察，得出了人是“普遍的因而也是自由的存在物”（

5、《1844年经济学—哲学手稿》第52页。）的著名论断。他写道：“人是类存在物，不仅因为人在实践上和理论上都把类——自身的类以及其他物的类——当作自己的对象；而且因为——这是同一事情的另一种说法——人把自身当作现有的、有生命的类来对待、当作普遍的因而也是自由的存在物来对待。”（《1844年经济学—哲学手稿》第52页。）9世界上只有人是“普遍”性的存在物，人的普遍性在于“懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去”（《1844年经济学—哲学手稿》第53—54页。）。由于这种普遍性，人才是自由的。动

6、物是“特殊”的存在物，“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造”（《1844年经济学—哲学手稿》第53页。）蜜蜂采蜜，海狸营造穴，都是根据“它所属的那个种的尺度”来进行的。它们只能把自然界的一部分作为自己活动的对象，也只能以特殊活动的结果满足特殊的需要。动物活动的特点，决定了动物不可能克服障碍，不可能突破自然的限制，因而也不可能获得自由。对于人的普遍性，马克思曾经做过十分精彩的描述。他写道：“从理论领域说来，植物、动物、石头、空气、光等等，一方面作为自然科学的对象，一方面作为艺术的对象，都是人的意识的一部分，是人的精神的无机

7、界……从实践领域说来，这些东西也是人的生活和人的活动的一部分。”（《1844年经济学—哲学手稿》第52页。）“人的普遍性正表现在把整个自然界——首先作为人的直接的生活资料，其次作为人的生命活动的材料、对象和工具——变成人的无机的身体。”（《1844年经济学—哲学手稿》第52页。）人的这种普遍性，表明人能够克服自然必然性的限制，因而人是自由的人。人何以有这样的普遍性？根本原因在于人的生命活动的特殊性。人的生命活动即是劳动，其特殊性在于为客体“塑形”。“劳动一方面表现为主体对客体的占有，另一方面，同样也表现为客体的塑形。”“占有”客体

8、，即是将客体“变成人的无机的身体”；所谓“塑形”，就是赋予客体以适合人所需要的形式，或改造客体原有的形式，塑造新的形式。（《经济学手稿（1857—1858年）》，《马克思恩格斯全集》第30卷第481页，北京，人民出版社，1995。）“劳动是活的、造