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时间:2018-10-06
《中国新诗发展脉络(宁群贤老师主讲)课件》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、中国新诗发展脉络一、新诗的开端:胡适的《尝试集》蝴蝶两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为什么,一个忽飞还。剩下那一个,孤单怪可怜;也无心上天,天上太孤单。1915年,陈独秀在上海创刊《新青年》,新文化运动兴起。1917年1月,《新青年》发表胡适《文学改良刍议》,是倡导文学革命的第一篇文章。1918年,鲁迅在《新青年》上发表《狂人日记》,这是中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说。1920年,胡适出版《尝试集》,《尝试集》系中国现代文学史上第一部白话诗集,开新文学运动之风气,是胡适先生里程碑式的著作。鲁迅:《我的失恋》(一九一八年)很多的梦,趁黄昏起哄。前梦才挤却大前梦时,后梦又赶走了前梦
2、去的前梦黑如墨,在的后梦墨一般黑;去的在的仿佛都说:“看我真好颜色”;颜色许好,暗里不知;而且不知道,说话的是谁?暗里不知,身热头痛。你来你来!明日的梦。“只因为那时诗坛寂寞,所以打打边鼓,凑些热闹。”也就是如同鲁迅写小说意在“慰籍那在寂寞里奔驰的猛士”一样的用心,为新文化运动擂战鼓,为新诗创作壮声威。鲁迅于一九一八年《新青年》上先后发表了《梦》、《爱之神》、《桃花》和《他们的花园》、《人与时》、《他》六首诗。二、郭沫若的《女神》(1921年)代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球,我的母亲!》、《天狗》、《晨安》、《立在地
3、球边上放号》等。《天狗》我是一条天狗呀!我把月来吞了,我把日来吞了,我把一切的星球来吞了,我把全宇宙来吞了。我便是我了!凤凰涅槃(序曲)除夕将近的空中,飞来飞去的一对凤凰,唱着哀哀的歌声飞去,衔着枝枝的香木飞来,飞来在丹穴山上。山右有枯槁了的梧桐,山左有消歇了的醴泉,山前有浩茫茫的大海,山后有阴莽莽的平原,山上是寒风凛冽的冰天。天色昏黄了,香木集高了,凤已飞倦了,凰已飞倦了,他们的死期将近了。凤啄香木,一星星的火点迸飞。凰扇火星,一缕缕的香烟上腾。凤又啄,凰又扇,山上的香烟弥散,山上的火光弥满。夜色已深了,香木已燃了,凤已啄倦了,
4、凰已扇倦了,他们的死期已近了。啊啊!哀哀的凤凰!凤起舞,低昂!凰唱歌,悲壮!凤又舞,凰又唱,一群的凡鸟,自天外飞来观葬。三、小诗运动诗歌特点:短小,常有哲理。代表诗人:冰心、宗白华冰心《母亲》母亲呵!天上的风雨来了,鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了,我只躲到你的怀里四、李金发:开中国象征主义现代诗先河李金发(1900-1976),原名李淑良,广东梅县人。中国早期象征诗派代表诗人之一。被称之为“诗怪”。李金发于1925年至1927年出版的《微雨》,《为幸福而歌》,《食客与凶年》。诗歌特征:1、内容:死、梦幻、爱情;2、艺术上象征。《弃妇》长发披遍我两眼之前,遂隔断了
5、一切羞恶之疾视,与鲜血之急流,枯骨之沉睡。黑夜与蚊虫联步徐来,越此短墙之角,狂呼在我清白之耳后,如荒野狂风怒号:战栗了无数游牧。靠一根草儿,与上帝之灵往返在空谷里。……波特莱尔:法国十九世纪最著名的现代派诗人,象征派诗歌先驱,代表作有《恶之花》。法国伟大诗人波德莱尔的《恶之花》是一部表现西方精神病态和社会病态的诗歌艺术作品。然而病态未必不是一种美。波德莱尔的天才,恰恰表现在他能在恶的世界中发现美,也能在美的体验中感受到恶的存在,并通过诗歌化腐朽为神奇。因此,从某种意义上说,《恶之花》是“恶”的艺术,而不是恶的颂歌。以诗歌表现现代都市的丑恶、现代文明的虚伪以及现代人精神世界的贫乏空虚,是
6、《恶之花》对诗坛的独特贡献,也是波德莱尔给日后的现代主义提供的有益启示。诗人以罕见的胆识,陈列出种种丑行与败德,也倾诉了深藏于心中的郁闷与苦恼。应和大自然是一座神殿,那些活的柱子不时吐露出喃喃之语;人们漫步穿过象征的森林,森林凝视以熟稔之眼神。如同悠长的回声,在远处融入一种幽暗深邃的整体,像夜之黑暗与白昼之光一样辽阔,香味、声音和色彩相互应和。芳香嫩如孩童肌肤,柔和像双簧管、翠绿好似草原;——另外一些,腐朽、浓郁、辉煌灿烂以无限扩张的力量,像琥珀、麝香、安息香和乳香一样,歌唱着灵魂和感官的迷醉。李商隐《锦瑟》锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪
7、,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。关于这首诗的解读从主意上主要分为两类:一是认为这是一首评悼妻子王氏的诗,首联为“景”,看到素女弹五十弦瑟而触景生情;次联为比“喻”,借庄周化蝶,杜鹃啼血比喻妻子的死亡;三联为“幻”,珍珠为之落泪,宝玉为之忧伤;末联为“感”,情已逝,追思也是惘然!二是认为这是诗人对逝去年华的追忆,首联为“起”,借五十弦之瑟喻人生之五十年华;次联为比“承”,在浑然不觉间人生将走到尽头;三联为“转”,以明珠宝玉比喻自
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