以赛亚书信息

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1、以赛亚书的信息（上）178【以赛亚书的信息（上）】目录壹、以赛亚书概论1一、以赛亚先知的异象1二、以赛亚书在圣经中的地位3三、以赛亚书的作者3四、以赛亚书的完整性5五、以赛亚的历史背景6六、以赛亚书的信息10七、以赛亚书的结构12贰、神的审判17第一段神的怜恤17第一章神的指控18第二章神的呼唤21第三章神的管教25第四章神的救恩28第五章神的葡萄园31第六章神的呼召36第二段神的王权40第七章不信的王41第八章恶世中的警告45第九章恩典与罪刑48第十章刑罚的杖53第十一章弥赛亚的王国59第十二章感恩之歌63第三段撒但的傀儡政权66第十三章巴比伦即将倾倒67第十四章选民的凯歌72第十

2、五章摩押逃难的悲剧76第十六章散飞的鸟必亡79第十七章徒然的指望82第十八章静待神的时机85第十九章神的击打和医治87第二十章不要把人当作神92178第二十一章当居安思危93第二十二章醉生梦死的畜类99第二十三章痛哭吧！妓女102第四段最后的审判108第二十四章一线曙光109第二十五章救恩的筵席111第二十六章救恩之歌114第二十七章葡萄园的复兴119第五段耶路撒冷的六大灾祸123第二十八章虚无的依靠124第二十九章虚有其表的信仰129第三十章无益的帮助133第三十一章凭血气争战的有祸了138第三十二章弥赛亚王国的应许141第三十三章两面效力的火焰145第六段羞耻与荣耀151第三十四

3、章最后愤怒151第三十五章锡安末后的荣耀154第七段耶路撒冷的审判延后158第三十六章希西家陷入困境159第三十七章希西家转败为胜162第三十八章希西家重病得治167第三十九章希西家乐极生悲170178壹、以赛亚书概论一、以赛亚先知的异象当我们经历主耶稣的救赎，深尝得胜魔鬼的滋味，并且领受神所赐丰盛的恩典之后，在我们的心灵里都会有很强烈报恩的想法：「我若活着，是为主而活，若死了，是为主而死。主啊！请差遣我，我愿为你献上一切！」尤其具有愤世嫉俗心志的人，必为罪恶的世代深感悲痛，深信神必然会差遣他，以力挽社会罪恶的狂澜。先知以赛亚就是这样一位热爱国家的青年，他多么盼望他的国家〈犹大〉能拥

4、有神的荣耀。可是当代英明伟大的乌西雅王死亡时，他的一切希望和梦想也随之破灭。眼见犹急速地跟随以色列离道的脚踪，以赛亚由激动而急怒，呼喊出他的悲痛，他急于揭发国内政治和社会上的罪〈赛5：8-25〉，他想要呼吁全国同胞看清神审判的可怕而归向神。可是神知道一个没有破碎自己的人，实在没有资格作这指摘的工作。因此在乌西雅王死后，神给予以赛亚一个重要的异象；使他看见神的圣洁和完全，然后才发现自己的卑贱污秽，那时他才对事奉的异象起了响应，并且更清楚了解神的工人当如何行，才配得受神差遣。现在让我们来看神给予以赛亚先知的异象，如何的激励他甘心乐意地说：「我在这里，请差遣我！」1.关于神的异象首先，先知

5、看到主坐在高高的宝座上，与乌西雅王的宝座比对之下，神的宝座是如何地高超夺目。此时先知明白，当犹大王的宝座在动摇之时，神的宝座却是稳固的、永存的。神是万施之王，执掌权柄直到永远。他又看到在主的宝座周围，站立着有翅膀的撒拉弗，对主献上至尊无私的服事。他们基本上是隐藏的仆人，因他们原有超越的美丽，但却将这美丽掩藏起来，不让别人看见，他们也遮住双脚，表明在工作完成之后便隐藏起来，立刻去担任新的使命，并不稍停下来回味他们已完成的工作。他们口中吟诵赞美「圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华。」是那么深刻地感动以赛亚，使他深信神征服一切邪恶，甚至借着错妄的犹大也能完成神的目的。当以赛亚见到神的荣光充满全

6、地，又听到呼喊者的声音，门坎的根基震动，殿充满了烟云，显示了神超自然的能力，更显明神全面性权威，祂不但统管了全地，甚至在人的生命中，没有任何部份是神不能进入的。当以赛亚瞻仰了神荣耀的异象之后，带给他一股事奉的动力。2.关于自己的异象通常人看到神的异象以后，无可避免地会使人看见自己的异象，意识到自己的败坏和不配。摩西看见火中焚而不毁的荆棘异象而丧气〈出3：11178〉，但以理因所见的异象而看见自己的败坏。同样地，以赛亚不是一位放荡不抱的人，却在看见神圣洁的那一剎那，顿觉自己灭亡了、失迷了，他发现自己的污秽，因此他发出如同患大痲疯者的呼喊：「不洁净了，不洁净了。」以赛亚已深深地意识到自己

7、的有限，而使他发现：不洁的嘴唇如何为神传信息呢？因此他在踏上成功阶段的第一步，就是先完全破碎自满自足的心，重新再投靠神。以赛亚先知的使命是宣告神的圣洁，由于言词是先知的武器，神便要在先知的言论上使他折服，让他看清神可畏的圣洁，使他在指摘国家败坏之先，不能不先指摘自己，才不致陷入自我为义的高位上。今日我们在为主见证的工作上有不少拦阻，其中多数是因为在言语上犯罪。我们可能会避免许多肉体中的大罪，如贪心、奸淫、嘲笑神等罪，但是，往往容忍和原谅自己嘴唇所犯的罪，如