旅游城市地标三度审美作用机制与解读

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2、入文字][键入文字][键入文字]精选公文范文管理资料旅游城市地标三度审美作用机制与解读[键入文字][键入文字][键入文字]精选公文范文管理资料　　旅游城市地标主要是指旅游者旅游活动中最为关注的旅游城市的标志性建筑、特殊构筑物，以及一些具有特别作用的城市空间如古罗马广场等[1]。作为城市历史文化的沉淀而存在的旅游城市地标反映了城市固有的个性，是向外界标志城市存在价值的商标和载体。同时，作为一种视觉符号，其审美功能较之其实用功能更为凸现，具有审美价值和明显的审美特征。　　一、相关场理论阐释　　（一）物理场　

3、　现代物理学中的场论认为,当有物体存在时，就有与它共存的引力场，两者紧密联系,即任何物体周围都弥漫着场[2]。一组连续的相互作用就是一个物理学意义的“场”。　　（二）心理场　　心理学家勒温将物理学中的“场”概念引进拓扑心理学后提出了一个重要概念———心理场。勒温认为,人就是一个场,人的心理现象具有空间的属性,人的心理活动也是在一种心理场或生活空间中发生的。也就是说,人的行为是由场决定的。心理场主要是由个体需要和他的心理环境相互作用的关系所构成[3]。　　（三）建筑场　　从某种意义上来讲，场是建筑环境的另

4、一种表达。通过柔性、人性化的设计使得冰冷生硬的建筑空间充满活力和人性关怀，满足人们社会、文化、心理等方面的需求。一般而言，只有物质的实体和空间表达了特定的历史、文化和人的活动，并充满了无限活力，才能够成为真正的场所[4]。　　赵鑫珊认为“‘[键入文字][键入文字][键入文字]精选公文范文管理资料建筑物也由自己的场，它连续向周围空间辐射。不过，建筑场远比电场、温度场复杂。因为它不仅仅是个物理概念，里面还有一个心理概念———我指的是格式塔心理学’[5]”。　　（四）审美场　　　　审美场是审美客体的审美价值在

5、空间中的具体体现和存在形式。袁鼎生在《审美场论》中提出“所谓审美场,[键入文字][键入文字][键入文字]精选公文范文管理资料指的是审美主体与审美对象相吸相引、相聚相合、相融相汇、同构同化的最佳审美现象与最佳审美境界”[6]。他认为审美场中存在着各种各样的力，正是这些力的作用才形成了审美场并使审美场发生潜移默化的审美效应。以上相关的场理论为思考旅游城市地标的审美问题提供了很大启示：世界上的万事万物包括人都有自己独特的“场”。旅游审美活动过程实质上就是一系列“场”的交互过程，对旅游城市地标的审美其实也就是一

6、种场的交互作用，这里提到的“场”是非实体性的[7]。旅游者具备审美心理，本身就是一个场，旅游城市地标作为建筑环境具有建筑场特点，旅游者和旅游城市地标之间会形成一种特殊的审美场，它是旅游者与旅游城市地标之间互动所引发的旅游者的审美心理过程及审美体验结果。　　二、旅游城市地标三度审美作用机制　　旅游城市地标作为一种特殊的审美客体，主要是标志性的建构筑物或空间。建筑的美包含形式美和意境美两方面，而且存在着基本规律。形式美一般是指建筑的构造原则或规律，如均衡与稳定、比例与尺度、节奏与韵律、主从与重点等，形式美解

7、决的是一般的、表象的、视觉的问题。但符合形式美的空间，不一定就能达到意境美。所谓意境美就是要表现的特定场合下的某种气质性格。如不同建筑空间体现出的庄严感、宏伟感、力度感、神秘感、优雅感等，意境美能解决的是本质的、影响人心灵的问题[8]。　　另外，从人类的审美结构来看，可分为生理和心理两部分，在旅游审美过程，审美的生理层次和心理层次发挥着不同的作用，相辅相成。美感就是主体接受审美对象的信息刺激而形成的外在生理方面与内在心理方面的综合反应。这种旅游审美心理结构是人类在长期的社会实践中逐步获得并积累起来的。　

8、　（一）旅游城市地标审美的生理感应机制　　生理感应是旅游审美过程中最基本的形式。进入审美范围的客体对象，构成刺激主体感官的审美符号，引起感官注意，感受器获得信息并将其传入感觉中枢，从而引发神经系统的兴奋，对信息进行加工处理。具体到旅游者对于旅游城市地标的审美，是与人们的感觉、视觉习惯有很大关系的。城市建筑空间环境是旅游者初次进入一个旅游城市首先感受到的氛围或气场，这可以说是旅游者审美活动的第一个层面；接下来第二个层面是旅游者在接触或在关注旅