浅析戏曲艺术之美学意蕴

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1、浅析戏曲艺术之美学意蕴　　艺术是人类审美意识形成的产物，表现了人们在当时人文环境、地理环境、社会环境影响之下产生的审美观，与人民的生活息息相关，反映了当初的习俗风俗、价值观、人生观。在纵观传承多年的艺术文化中，我们可以窥视到那个时代，那个社会。　　戏曲艺术，是音乐、舞蹈、美术、文学、武术等多项艺术的综合品，经过多年的积淀发展，融入中国传统思想文化，曲作家结合时代背景文化，演员在舞台上进行诠释，向看众展现了一个小小的时代缩影，是一部意境深远的历史教科书。　　一、戏曲艺术的基本特征　　祖国历史悠久，人文荟萃，自古就有许多独特的民间文化艺术在这里生存、传承、发展、变迁，

2、构成了绚丽多彩的非物质文化遗产。在传承发展中华文明，弘扬中国文化精髓的社会大背景之下，戏曲艺术日益凸显出非凡的艺术魅力和瞩目的艺术价值。　　戏曲是中华民族传统文化代表性艺术品种之一，它高度综合了演唱、对白、表演、武术、舞蹈等多种民族艺术，活跃在广大城乡，与人民生活紧密相连。其中蕴含了中国人对于美的艺术审美，蕴含了中国人对真、善、美的追求与渴望。　　戏曲艺术的源头可追溯于原始社会的歌舞，到宋代才真正成为一种独立的戏剧形态。它有三个基本特征。　　综合性　　学者王国维在《宋元戏曲考》等著作中，认为“戏曲”是宋金杂剧、宋元南戏、元明杂剧、明清传奇以及清代以来的各种不同特色

3、地方戏在内的中国传统戏剧的统称。如今，“戏曲”这一词是中国传统演剧体系的专称。它涵盖了文学、音乐、舞蹈、美术、杂技等各种领域，糅合了不同领域的艺术因素，将其以舞台表演的形成展现出来。　　虚拟性联盟　　戏曲艺术既包含时间艺术，也包括空间艺术。通过演员的唱词念白的描述、动作之间的交流暗示，制造舞台幻觉，让观众发挥想象力，将表演场所转化为剧情所发生的地点。虚拟的手法释放了观众的想象力，让艺术家拥有更多自由发挥的空间。　　程式性　　程序是一种规范。中国的戏曲音乐是一种程式性音乐，它具有自身独特的形态模式和表现方式。从表演身段、剧本结构、人物造型、舞台美术都遵循一定的模式，

4、甚至完整地体现在音阶的构成、音乐的曲式、曲调的旋法、和声的结构等各个方面。　　二、戏曲艺术的美的传承　　中国戏曲在上古时代已有萌芽，不断衍变孕育成长，最终才成为当今的戏曲艺术。　　中国戏曲是多源的，其源头主要是民间歌舞、民间说唱和滑稽表演。它由民歌发展为说唱演变成戏曲，发展至宋代，才出现了用歌舞表演一个故事。由此，戏曲艺术发展成为独立存在的艺术形式。　　到了元代，又发展成为以唱为主穿插技艺表演，并称之为元杂剧。戏曲艺术的演变过程，决定了自身的节奏性和韵律性，并延伸到舞台艺术的全方位。宋元明清时期，戏曲音乐空前繁盛，这一时期的戏曲作品中主要体现两种美学思想：　　周敦

5、颐等人的“淡和”审美观　　“淡和”是儒家“中和”和道家“恬淡”二者的结合。戏曲艺术讲究适度、和谐、节制。艺术包含的情感是一种有限度的情感，讲求意境之美，展现温柔敦厚、和谐宁静之美。追求“以　　以李贽为代表的主情思潮　　李贽的美学思想的理论基础是“童心说”，纲领为“以自然之为美”，提出“发于情性，由乎自然”。反对以理抑制情感，主张多发自然，反名教、求自由。还肯定郑卫之音，主张自由抒情。这一思潮反映了资本主义萌芽时期人民群众意识的觉醒。　　我国戏曲音乐的形成发展，由民族传统文化的滋养，体现民族审美核心的追求，并与民间性质紧密相连。　　三、戏曲文学之美　　戏曲文学是什么

6、？戏曲文学泛指中国戏曲的剧本创作。戏曲文学的作品内容大多弘扬中华民族的美德、歌颂忠臣义士、鞭挞奸邪淫恶贪官污吏，净化人们的心灵，陶冶情操品德，追求真善美，追求自由，反对束缚，体现了人性之美。戏曲文字之美主要体现在以下几个方面：　　戏曲语言之美　　戏曲的语言包括曲词、说白和科介。曲词是剧中人物的语言，说白包括角色中的对白独白，科介则是对剧中角色的动作表演说明。曲词中，运用大量叠词，衬词，口语入曲，句式相同，讲究节奏感，朗朗上口，整齐押韵，讲求字正腔圆，用于抒情；说白，用于交代情节，是经过加工后的艺术语言，言简意赅、意味深长。讲究韵律节奏、抑扬顿挫，体现出诗化之美；科

7、介，是剧本中对动作、表情、效果等所做的舞台提示、　　音乐节奏之美　　戏曲文学为剧诗，戏曲唱词或诗或词，或长或短，或整或散，有在音节上的结构规律和内容表达的结构与逻辑。戏曲音乐是一种独特性、程式性的音乐，具有自身特殊的形态模式和表现模式。唱词和音乐相融合，将词意转达、轻重强调、情感节奏与逻辑结构结合在一起，成为一个听觉美、唱腔美、情感美的结合体。唱腔旋律进行中，在语言表达时，由于角色性格、情绪、语义内涵等不同在语调和语气上会有夸张、含蓄、平静、起伏、高昂、压抑等不同形态。　　内容描写之美　　剧本内容描写之美主要体现在动作描写和环境描写。之前笔者已经提到过戏曲的三个基

8、本特征：综