论语十则教案设计

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时间:2018-09-28

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1、论语十则教案设计  论语十则教案设计  ①掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文。  ②理解课文思想内容,能流畅地朗读,背诵课文。  ③积累成语,格言,警句。  理解课文思想内容,能流畅地朗读。  同学们,中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,《论语》就是其中的一部辉煌的巨著,它是中华民族优秀的文化遗产,对我国的几千年的封建政治,思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天,它依旧光芒四射,熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十则》。  交流有

2、关孔子,《论语》的知识  ①学生在四人小组内交流。  ②班上交流:每个知识点由一个同学介绍,其他同学作必要的修正,补充。  ③师生交流:教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。  孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,是我国历史上伟大的思想家,教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理,研究和传播,他的思想和学说,为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。  《论语》是“语言的论纂”,也就是语录的意思,是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典著作之一。体例主要是语录

3、体,对话体,叙事体。内  容上以教育为主,包括哲学,历史,政治,经济,艺术,宗教等方面。从中可以看  出许多当时社会的政治生活情况,看出孔子和他的弟子们的人格修养,治学态度和处世方法。  学生自读课文,思考本文内容主要包括哪三个方面。  学生交流后,教师概述:本文主要包括学习态度,个人修养以及儒家核心思想三个方面的内容,前五则着重谈学习,后五则着重谈修养做人。(有的地方内容上有交叉,教师应该在分析中给学生讲明。)8,10两则主要阐述了儒家思想体系的核心内容。合作探究:  ①初读课文,扫除语言障碍  a.多媒体展示下列词句,先让同学读,其他同学评价,最后教师再

4、打出正确读音。人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng)  思而不学则殆(dài)不亦说(yuè邑)乎  三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎  诲女(rǔ)知之乎不知为(wéi)不知是知(zhì)也  b.学生朗读课文,教师小结朗读文言文要注意的问题,并用多媒体展示:  ◆结合具体语言环境,读准字音。  ◆处理好停顿和语速,语调。  例句:子曰:学而/时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?(其他的课件显示)  c.质疑交流:根据对课文字词句的理解,学习小组互相质疑,提问组有权指定某组或某同学回答。  对个别

5、词句的理解,教师要加以点拨,并加以提炼,补充。  例:时习:时常地复习。  说:“悦”的古字,愉快。  愠:生气,发怒。  朋:指志同道合的人。  君子:这里指道德上有修养的人。  第二则:日:每天。  三省:多次进行自我检查,反省。三,泛指多次。  信:真诚,诚实。  传:老师传授的知识。(见其他课件)  探究的词句摘要:  朋,三,“温故而知新,可以为师矣。”吾日三省吾身,为人谋而不忠乎。  ②精读课文,翻译并探究课文思想内涵。  孔子说:学习知识然后时常地复习,不也愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不生气,不也是有道德有修养

6、的人吗?  曾子说:我每天多次进行自我检查,反省我自己:为别人办事不尽心尽力吗?和朋友交往不真诚吗?老师传授的知识不复习吗?  孔子说:温习学过的知识,可得到新的理解和体会。可以把他当做老师了。  孔子说:只读书而不思考就会迷惑(感到迷茫而无所适从),只思考而不读书  就是有害的(精神疲惫而无所得)。  孔子说:由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。  a.学生自主阅读。  教师要求学生思考:课文在学习态度上强调什么学习方法上又强调什么。  学生交流后,教师概述:学习态度强调要谦虚,学习方法强调独立思考与复习。  教

7、师再要求学生思考:哪些语句强调谦虚,哪些语句是强调独立思考与复习,并分别说明理由.  谦虚:知之为知之,不知为不知,是知也.  独立思考,复习:学而不思则罔;温故而知新;传不习乎  b.班上讨论,交流以下两个问题:  ◆在本文论述的教育思想中,你认为最有价值的是哪一点为什么  ◆在学习生活中,你在哪一方面做得最不够,今后有何打算  作业:  ①“研讨与练习”第一题。  ②课外阅读《论语》,了解孔子的其他教育思想。  研读有关修身做人的内容,小结全文,背诵课文。  儒家学说是为己之学,追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。探究学习后五则  ①全

8、班朗读课文,教师正音,理解重点词语。  贤:好的焉:

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