2015年全国各地高二上学期期末历史试卷放送：广东省广雅、执信、二中、六中联考

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2、上学期期末广雅、执信、二中、六中四校联考　　历史　　命题学校：广州市执信中学命题人：高二历史备课组　　本试卷分选择题和非选择题两部分，共12页，满分100分，考试用时90分钟。　　注意事项：　　1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将校名、姓名、考号填写在答题卡的密封线内。　　2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案；不能答在试卷上。　　3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷指定区域内的相应位

3、置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液.，不按以上要求作答的答卷无效。　　4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将答题卷和答题卡一并收回。　　第一部分选择题（共48分）　　一、单项选择题（共48小题，每小题1分，共48分）　　1．中国古代有许多关于“法治”的名言，如《管子•明法解》“治国使众莫如法，禁淫止暴　　莫如刑。威不两措，政不二门，以法治国。”现代社会的“法治”是指法律至上，法律对政府权力及对人民具有普遍的约束力，政府与人民要共同尊重和遵守法律。下列

4、各项中对上述两种“法治”的理解正确的是　　A．前者是“人治”，后者是“民治”B．两者在本质上是相同的　　C．两者都主张法律面前人人平等D．前者是“民治”，后者是“法治”　　2．下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类　　为　　　　A．儒家B．法家C．道家D．墨家　　3．德国哲学家雅斯贝斯认为：公元前8世纪到公元前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文　　化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期。“人类精神的大觉醒”产生的条件有　　①铁器的使用促进了社会经济的新发展②社会关系

5、发生重大变化　　③分裂割据，社会矛盾尖锐复杂④百花齐放，百家争鸣局面形成　　A．①③④B．②③④C．①②③D．①②④　　4．《三国志》载：“初，亮自表后主曰‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余　　饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，　　不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。’”其中的表白体现出　　A．中国古代官员具有勤政廉洁的传统B．三国时期的监察制度具体完善　　C．“修身齐家”的儒学观念深入人心D．西汉确立的社会核心价值观影响深远　　5．《墨子

6、•尚同中》：“既尚同于天子，而未尚同乎天者，则天灾将犹未止也。故当若天降寒　　热不节，雪霜雨露不时，五谷不熟，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，存臻而至者，此天之　　罚也。”该材料体现的思想与下列哪一思想相似　　A．墨家的兼爱B．法家的严刑峻法　　C．道家的无为而治D．儒家的天人感应　　6．黄仁宇在《中国大历史》中这样评价一位哲学家：“他将佛家顿悟之说施用于中国儒学的　　思想体系内。”黄仁宇意在强调　　A．董仲舒以“君权神授”发展儒学　　B．李翱从“性命之源”的高度理解儒学　　C．朱熹以“存天理，灭

7、人欲”提升儒学　　D．王阳明以“致良知”强调内心修为发展儒学　　7．南宋的朱熹编著《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提　　出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是　　A．丰富和更新了儒学思想体系B．推动儒学的普及化与通俗化　　C．初步建立儒学的教育系统D．使儒学成为官方正统思想　　8．1920年，梁启超在《清代学术概论》中写道：“尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，　　则将其书(注：指黄宗羲的《明夷待访录》)节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，　　极有

8、力焉。”这里，梁启超最可能赞同黄宗羲的思想是　　①“为天下之大害者，君而已矣”　　②“天下为主、君为客”　　③“民间吉凶(礼仪)，一依朱子《家礼》行事”　　④“天子之所是未必是……公其是非于学校’’　　A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④　　9．近代学者论儒家学说某一时期之一大弊病：“不敢议论史事，不敢议论人物，不敢称赞古　　代士人的气节，不敢宣扬前朝人物在亡国时表现的大义凛然。这只是养成期莫谈国事之风气　　以及不知廉耻的士大夫，为后来国势衰弱埋下远因。”这位学者的批评最可能是　　A．汉代经