《东方之光》解说词

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1、《东方之光》解说词作者：佚名文章来源：未知点击数：674更新时间：2005-10-13总撰稿：王天玺　撰稿：黄尧朱铁志赵光任治忠孙珉白建春闫玉清　编者按：理论和艺术的思维方式虽然不同，但都有趋向真理的内在本性。当理论创新借助艺术形式来表现的时候，自然会在人们面前展现一种新的意境，但这需要探索。　　电视理论片《东方之光——“三个代表”与理论创新》，就是这样一种探索。现将正在拍摄的该片解说词陆续刊出，欢迎广大读者不吝赐教。　　序　　中国古代大诗人李白写过一首《日出入行》，歌颂东方升起的太阳，诗曰：　　日出东方隈，似从地底来。　　历天又入海，六龙所舍安在哉？　　其始与终古不息，人非元气，安得与之久

2、徘徊？　　草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。　　谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。　　……　　吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。　　东岳泰山，气势磅礴。　　站在泰山之巅观日出，人们方能领略李白那“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科”、拥有那种与太阳同在、拥抱光明的一腔豪情，才能感悟东方之光的巨大魅力。　　太阳每天都从东方升起，每天的太阳都是新的。太阳推动四时运转，万物更新，太阳就是创新的动力、生命的象征。　　人们崇拜东方升起的太阳，更珍视心中理性的光辉。　　走向新世纪的中国人民，心中托起一轮理论创新的太阳，这就是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”学说。　　这是不落的太阳。　　这是灿烂的东

3、方之光。　　第一集历史之门　　这里是科学测定的中国大地原点，是中国大陆的中心。　　黄土高岗，苍郁沉雄，似乎是太阳原色所浸染；滔滔黄河，溢火流金，仿佛是太阳奔涌不息的血液。　　这里是中国古代历史的重心。　　２０００年６月一个细雨霏霏的日子，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民同志来到十三朝古都西安。总书记深情凝望三秦大地，思接千载，浮想联翩，仿佛找到了打开历史之门的钥匙。他说：“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。”　　是啊，创新，是民族进步的灵魂，是国家兴旺的动力，是政党生命的源泉；唯有创新，才能开启民族智慧，才能拥有人类文明，才能打开历史

4、之门。　　黄河，因流域生态的恶化，也因千百年过度开发，时有断流之虞。１９６０年１２月１０日，黄河发生第一次断流；１９７２年后，下游断流频繁；１９９８年，黄河上游也发生断流——对中国人来说，这不能不是一个极大的警示：我们不能让自然之河枯竭，不能让母亲河干涸。　　对中华民族来说，更不能让民族思想之河淤塞！forthequalityofreviewsandreview.Article26threview(a)theCCRAcompliance,whethercopiesofchecks;(B)whetherdoubleinvestigation;(C)submissionofprogramcomp

5、liance,investigationorexaminationofwhetherviewsareclear;(D)theborrower,guarantorloans19　　让我们循着母亲河追溯中华民族思想的史迹。　　商代都城安阳附近的羑里，是商纣王拘押周文王的地方。　　这个周文王，不仅因为尊重知识分子，重用姜子牙而名传天下，而且因为思维创新，推演《周易》而留名千古。　　《周易》的这个太极图，是人类所能描绘的最神妙的图画。　　它从复杂的自然现象和社会现象中抽象出阴、阳两个基本范畴，黑白两极判然有别而又浑然一体，它们此消彼长，相互交感，相互依存地运动着，变化着，以至无穷。根据这个原则，事物

6、在变化、发展、更新时就如日中天，前程似锦；反之则停滞、守旧、落寞，日薄西山。　　这幅神妙的图形，生动地表达了自然界和社会存在的本质，表达了创新思维的本质。这说明，远在公元前１２世纪，我们的先人对辩证法的核心就有了感悟，中华民族不愧为一个富于智慧和创新思维的民族，一个握有历史命脉的民族！　　一个如日之巡天、拥有光明前途的民族。　　《周易》的创新思维，是用太极图表达出来的，也是用卦爻、彖、象、系辞表达出来的。　　“一阴一阳之谓道。”　　“穷则变，变则通，通则久。”　　“天行健，君子以自强不息。”　　“地势坤，君子以厚德载物。”　　《周易》的创新思维，启发了春秋战国时代的诸子百家，在中华大地上引发

7、了创新思维的大爆炸。那真是一个思想的天空群星璀璨、汉河辉煌的景象啊！儒家、法家、道家、刑家、名家……各家比肩接踵；孔子、老子、庄子、荀子、墨子、韩非子……各学派蜂起争鸣，如千川汇合，浪潮激荡，似百舸争流，浪遏飞舟，将一切腐朽抛在了后头。　　《左传》记载：在“法”与“礼”的斗争中，主张“法治”的政治理论家决意用符合新兴地主阶级利益的刑律来代替奴隶主阶级的“礼”，郑国子产首先实行了改革，公布了成文法，并将刑法条文