安徽省部分高中(皖南八校)2015届高三第三次联考文综历史试题(word版)

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1、安徽省部分高中（皖南八校）2015届高三第三次联考文科综合2015.4第I卷（选择题共132分）本卷共33小题，每小题4分，共132分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。12.韩国学者郑道传在评论中国古代某项政治制度时说：“私门塞而公道开，浮华斥而真儒出。”该政治制度是A.郡县制B．世官制C．察举制D．科举制13.宋代《都城纪胜·诸行》记：“市肆谓之行者，因官府科索而得此名。不易以其物大小，但合充用者，皆置为行。……内亦有不当行而借名之者，如酒行、食饭行是也。……其他工使之人，或名为作，如篦刃作、腰带作、金银

2、镀作、锻作是也。”对材料中“行”“作”理解正确的是①应官府需要而设②打破了坊市的界限③有利于城市工商业发展④形成了地域性的商人群体A.①③B.①②③C．①③④D．①②③④14.“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是A.为政根本在于得民心B．修身正心方能国治C．事功为本，修身为末D．内心反省可明天理15.蒋廷黻说，道光年间的中国人，完全不懂国际公法和国际形势，所以他们争所不当争，放弃所不应当放弃……。文中“放

3、弃所不应当放弃”是指①五口通商②协定关税③治外法权④公使驻京A.①②③④B．①②③C．①③D．②③16.近代薛福成认为：“夫事之艰于谋始者理也，而人之笃于私计者情也。今夫市廛之内，商旅非无折阅，而挟赀而往者踵相接，何也？以人人欲济其私也。惟人人欲济其私，而无损公家之帑项，而终为公家之大利。”材料反映他的意图是A.强调自私谋利是合理的现象B．认为人济其私最终有利国家C．批判束缚思想的传统义利观D．肯定和鼓励私人发展T商业17．某生在整理归纳中国近现代外交关系史时，粗略地绘制了中美关系发展趋势图，下列对a、b、c、d四段关系出现起

4、伏的原因分析正确的是A.a段是由于美国长期坚持独立的侵华政策B．b段是由于中美战时同盟关系和“铁幕”演说C．c段是由于美国对新中国的敌视和孤立政策he"governingforthepeople","Nomattertheinterestsofthemasses"conceptunderstandingisnotinplace.Thespecificworktreatswiththedeployment,afewleadingcadrescomplainthatworkistoocomplicated,toomuchrespo

5、nsibility,thepressureistoolarge,toomuchemphasisonthedifficultyofthework.Forexample,noncoalmineD．d段是由于世界局势的变化和中日关系的推动18.亚里士多德说：“大多数人的观点而不是少数贤良的观点是最重要的……可能是真实的。因为尽管大多数人中每一个都很平庸，但当他们聚在一起时，却往往可能超过少数贤良的观点——不是作为个体而是作为集体，正如多人出资举办的宴会可以胜过一人独办的宴会”。对此材料理解最准确的是A.雅典民主政治下的人民大多能力平

6、庸B．多数人统治比少数人统治更利于民主C．判定民主政治的标准不是平庸是贤良D．体现了“有思想力的人是万物的尺度”19.历史推论离不开对史实的正确解读。下列各项史实与推论之间逻辑关系正确的是20．《全球通史>说：“工业革命还影响了科学革命，并转而受到科学革命的影响。不过，应该强调的是，在……大部分时间中，这种影响几乎只是朝着一个方向——从工业到科学的方向进行。”这种影响方向的逆转导致了A.英国“世界工厂”地位巩固B.中国第一批近代企业的出现C．自由资本主义的产生与发展D．公司制生产组织形式的确立21.以下材料反映了不同时期苏俄（

7、联）的经济政策，这些政策中对社会经济发展起到积极作用的是①玉米是最高产的谷物，应该在我国所有的地区广泛推广②使全体份地变为统一的大块土地，归劳动组合集体使用③在纳税后剩余的一切粮食、原料和饲料，农民可以全权处理④任何人如被发现存有未按规定呈报交售的余粮，即将其粮食无偿收走A.①②③④B．①②④C．①②③D．②③22.右图是反映美国2003年出兵伊拉克后的一幅漫画。标题为“布什——力不能及”。漫画中的“花”和“树”分别代表民主和反美风潮。最能体现其寓意的是A.多国结成政治同盟，反对美国的霸权主义B．多国反对美国对外推行西方民主和

8、价值观C．美国向全球推行单边主义的政治企图受阻D．大国间的斗争不利于世界政治新秩序的建立36．（30分）阅读材料，回答下列问题。材料一150诸脱户（籍）者，家长徒（徒刑）三年；无课役者，减二等；151诸里正（掌地方户籍）不觉脱漏增减者，一口笞四十，三口加一等；过杖一百，十口加