浙江大学先秦诸子思想课程参考阅读文献word版

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1、先秦诸子思想74绝代丰姿，倾国神秀，一面春风如梦先秦诸子思想先秦诸子思想导言：轴心时代与中国思想的突破阅读文献：雅斯贝尔斯《历史的起源与目标•轴心时期<节选>》）章太炎《国学概论•国学的本体》班固《汉书•艺文志》（节选）第一章孔子：道德理想的执著者阅读文献：胡适《说儒》（节选）《论语•学而第一》《论语•为政第二》第二章孟子：道德之作为人的类本质的确立阅读文献：《孟子•梁惠王上》《孟子•告子上》《孟子•尽心下》第三章荀子：儒家道德的现实制度建构阅读文献：《荀子•劝学第一》《荀子•非十二子第六》《荀子

2、•性恶第二十三》第四章老子：睿智而冷静的观察者阅读文献：《老子》八十一章第五章庄子：追求内在精神的自我完善阅读文献：《庄子•逍遥游》《庄子•齐物论》第六章墨子：现实主义者的宗教情怀阅读文献：《墨子•兼爱上第十四》《墨子•兼爱中第十五》《墨子•兼爱下第十六》第七章公孙龙子：胸怀天下的辩者阅读文献：《公孙龙子•白马论》《空孙龙子•指物论》《公孙龙子•坚白论》74绝代丰姿，倾国神秀，一面春风如梦先秦诸子思想第八章孙子：基于道义的战略家阅读文献《孙子兵法•始计篇》《孙子兵法•作战篇》第九章韩非子：现实功利

3、主义者的批判和思考阅读文献：《韩非子•说难》《韩非子•五蠹》第十章阴阳家：一个简单而又影响深远的思维系统的建立《春秋繁露•阳尊阴卑第四十三》《春秋繁露•阴阳位第四十七》《春秋繁露•阴阳义第四十九》《春秋繁露•人副天数第五十六》《春秋繁露•五行相生第五十八》第十一章阅读文献：纵横家：时代的弄潮儿《鬼谷子•捭阖第一》《史记•苏秦张仪列传》第十二章阅读文献：《黄老帛书•经法》《吕氏春秋•序意》《淮南子•要略》第十三章阅读文献：《性自命出》结语：道、道术与方术阅读文献：《庄子•天下》出土文献：思想史演进的

4、另外一种可能性黄老道家：积极政治努力74绝代丰姿，倾国神秀，一面春风如梦先秦诸子思想先秦诸子思想阅读文献导言：轴心时代与中国思想的突破“轴心时代”的含义：雅斯贝尔斯将人类历史发展分为四个阶段：史前时代、古代高度文明时代、轴心时代、科技时代。其中公元前8至公2世纪的“轴心时代”是人类历史的精神基点。“轴心时代”的特点:1、从横向来说，中国、印度和希腊几乎同时出现了伟大的思想家，并形成发展了各自特定的思想文化，而这些思想文化构成当前人类文化的主要精神财富。2、从纵向来说，这一时期的思想文化成为人类精神

5、的基点。在这个时代产生了我们今天依然要借助于此来思考问题的基本范畴,创立了人们至今仍然生活在其中的世界宗教。“轴心时代”的意义：1、打破欧洲中心论的世界史观，使中国、印度和西方并列为人类历史的三大根源。2、排除了特定信仰的内容,创造了跨文化的多元世界史观，使全人类得以信服。3、奠定普遍的人类历史，使人类相互交往、相互理解成为可能。一、雅斯贝尔斯《历史的起源与目标•轴心时期<节选>》（魏楚雄、俞新天译，华夏出版社，1989年版）在西方世界，基督教信仰缔造了历史哲学。从圣•奥古斯汀到黑格尔的一系列鸿篇

6、巨著中，这一信仰通过历史而具体化为上帝的活动。上帝的启示活动相当于决定性的分界线。因此，黑格尔仍能说，全部历史都来自耶稣基督，走向耶稣基督。上帝之子的降临是世界历史的轴心。我们的年表天天都在证明这个基督教的历史结构。但是，基督教仅是其教徒的信仰，而非全人类的信仰。因此，这一普遍历史观的毛病在于，它只能为虔诚的基督徒所承认。然而在西方，基督徒经验主义历史观也并不受其信仰的束缚。信仰不等于对现实历史过程的经验的洞察。对于基督徒来说，《圣经》记载的历史和世俗的历史因为意义不同，它们是分开的。虔诚的基督徒

7、甚至能像检验其它以经验为根据的研究对象一样，去检验基督教传统本身。倘若存在这样的世界历史轴心的话，它就必须在经验上得到发现，也必须包括基督徒在内的所有人都能够接受的那种事实。这个轴心要位于对于人性的形成最卓有成效的历史之点。自它以后，历史产生了人类所能达到的一切。它的特征即使在经验上不必是无可辩驳和明显确凿的，也必须是能使人领悟和信服的，以便引出一个为所有民族——不计特殊的宗教信条，包括西方人、亚洲人和地球上一切人——进行历史自我理解的共同框架。看来要在公元前500年左右的时期内和在公元前800年

8、至200年的精神过程中，找到这个历史轴心。正是在那里，我们同最深刻的历史分界线相遇，我们今天所了解的人开始出现。我们可以把它简称为“轴心期”（AxialPeriod）。一．轴心期之特征最不平常的时间集中在这一时期。在中国，孔子和老子非常活跃，中国所有的哲学流派，包括墨子、庄子、列子和诸子百家，都出现了。象中国一样，印度出现了《奥义书》（Upanishads，《奥义书》，印度最古文献《吠陀》经典的最后一部份，其中多数是宗教、哲学著作。——译者）和佛陀（Buddha），探究了一直到怀疑