还书法艺术以尊严

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1、还书法艺术以尊严还书法艺术以尊严——书法审美标准问题漫谈刘正成编者按本文根据中国书法网总版主风行客和medialei就书法审美标准问题对刘正成先生做了一个访谈，本刊根据这个访谈记录稿作了结构上的一些调整，并经刘正成先生本人审定润饰后以署名文章发表，以飨读者。书法有没有“门槛”？书法艺术标准的底线在哪里？书法审美标准由谁来界定？在一些人看来，这或许是个“伪命题”，这样简单的道理本来也是不值一问、连上过写字课的蒙昧学童都会判断出什么字算写得好，什么字算写得不好。可悲的是，这样简单的问题已经不简单，经过一批“

2、文艺干部”的搅和已经变得越来越模糊，变成了一件“皇帝的新衣”，大家知道是什么货色，但谁也不敢张口说真话，已经到了需要有一个敢说真话的儿童站出来的地步。中国书法这条已经流淌奔腾了几千年的“传统的河”，目前而今眼目下已由原来的清澈澄净，污染成“绿藻”满目、混浊不堪的水源了。书法这个中国传统文化的翘楚，已经失去了应有的尊严。一、书法标准：底线形同于无风行客先生提到一篇文章，是石开、于明诠、朱新建三人接受《藏画》杂志记者的一个采访，题目叫《书是什么？法是个啥？》。文章谈起书法的底线，他们三人都显得十分无奈。因为

3、目前书法正在渐渐失去作为一个独立艺术门类应有的尊严，底线形同于无，现状令人羞惭。只要是个“官”，或者是个有身份有名气的人，比如是个局长、书记，或者歌星、笑星，哪怕平时从来不练，没有任何功底，只要敢大着胆子厚着脸皮拿起毛笔来写上两笔，就都成了书法和书法家，甚至是书官。结果导致现在这么一个局面，就叫泛书法，到处都是“书法”，什么水平的人都可以称作“书法家”，如同现在茶会、酒会社交场合碰见小姐不管多老多丑统统直呼“美女”一样。造成现在这种混乱局面的一个最直接的原因，就是“官本位”的书法协会的人事排队，和由此所

4、设置的层出不穷的以商业化为目标的“国展”机制。因为别的那种争议历来都有，孰是孰非，见仁见智，都很正常。但是“国展”指定或认定的某种技术化和简单化尺度，操作起来固然容易，但会误导下面那些没有判断能力，同时又急于有所成就的人盲目地热衷追捧。于是，一项传统的精英文化，变成了一种枝艺性的选秀活动，“书法家”便可以一夜成名，批量制造出来了。我举个例子，我们任意在大街上圈定一百个人，这里面可能会有三、五个书法家，也可能一个也没有。但中国书协的“国展”每次至少要选出要500个书法家，而不管这些应征人员的实际状况如何。

5、所以，你无法说清这一次展览选秀标准的底线到底在哪里。展览当然是行之有效的选拔人才的机制，但是，如果把它简单化、唯一化，没有其它配套措施跟进，最后必然走向它的反面。本来，在书法家这个圈子里，谁写得好，谁写得不好，大家都是很清楚的。你比如说北京、天津这些地方，谁的魏碑写得好、谁的篆隶草书写得好，大家心里都有一本帐，没有太多的争议。他们的实力不是“选秀”中按得票数评选出来的，不是那种按一时一地一次性简单化尺度衡量出来的，而是长时间的淘汰、多侧面地考量，历史性地产生的。这在其他领域也是一样，音乐界谁曲子谱得好，

6、京剧界谁唱得好，那都是明摆着的。梅兰芳、马连良、尚小云……很清楚地摆在那儿。如同海选“超级女生”、“快乐男生”，并非个个成功一夜成名都是“家”，大多只是有待培养的苗子。书法艺术，真正到了一个层次，也是非常清楚的。就像王献之那个故事：一次王羲之到建康去，临走的时候在墙上题写了一幅字，王献之刮掉了那幅字，然后自己重写一遍。他很得意地以为和王羲之没什么大区别。可王羲之从建康回来后一看，说：这几个字怎么写成这样？我当时一定是喝酒喝醉了罢？献之大惭！什么意思呢？小王以为自己不错了，可以乱真了，可大王能看出来，眼力

7、就不一样。这个王献之，还不停地给谢安写信，有事没事总给写。可谢安不给他回信。有一次碰上谢安了，他就问，我给你写了那么多封信，你为什么老不给我回信呢？其实他的信里也没什么重要的事，就是想让谢安看看，我的字怎么样？想得到谢安夸奖。谢安知道他这个小心眼儿，最后干脆直说了，你的字不如你父亲！这个例子说明，在这个群体里，观念是相近的，标准也是差不多的。在一个时代，在一个层次，互相之间都是有谱的。你以为你是书协领导你就写得好，这是要被人耻笑的。底线肯定有，明摆在那里，现在只是被人为地破坏了。二、“官本位”派生18个

8、副主席那么，为什么会造成现在这种混乱呢？恕我直言，这个混乱是“官本位”造成的。一个协会谁去当主席，谁去当副主席，现在是按组织程序都要由主管部门调配，他们要负责每次换届人选的“推荐”。问题就出在这个“推荐名单”上。说实在的，主管部门本来也是好意，总要选拔德才兼备的人嘛。这个事如果由主管部门内的文艺口来管就好多了。因为文艺口经常和艺术界联系，了解情况。可现在的人事安排不属文艺口，而是干部部门来管。干部部门选拔文艺干部，有一套组织程序和组织原则，