执信中学2011-2012学年高二上学期期中考试(历史理)

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1、执信中学2011-2012学年高二上学期期中考试历史（理科）本试卷分单项选择题和双项选择题两部分，共11页，满分为100分。考试用时90分钟。注意事项：1、答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和学号填写在答题卡和答卷密封线内相应的位置上，用2B铅笔将自己的学号填涂在答题卡上。2、选择题每小题选出答案后，有2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试卷上。3、非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答卷纸上作答，答案必须写在答卷纸各题目指定区域内的相应位置上，超出指定区域的答案无效；如需改动，先划掉原来的答

2、案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4、考生必须保持答题卡的整洁和平整。第一部分单项选择题(共80分)一、单项选择题（80小题，每题1分，共80分）1、孔子是古代著名的思想家、教育家。下列思想中，由孔子提出的是（）A.“无为而治”B.“格物致知”C.“有教无类”D.“存天理，灭人欲”2、西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”。人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是（）A.诸子并立，百家争鸣B.以法为教，焚书坑儒C.罢黜百家，独尊儒术D.崇儒尚佛，

3、兼收并蓄3、春秋战国时期的某学派代表人物认为：万物是没有界限和差别的，“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”。该学派是（）A.儒家B.道家C.法家D.墨家4、提出“致良知”学说的是（）A.董仲舒B.朱熹C.“二程”D.王阳明5、孟子认为“恻隐之心”“是非之心”人皆有之，这反映了他（）A.“仁政”的思想B.“民本”的思想C.“性本善”的思想D.“致良知”的思想6、假如你是汉武帝时期的一名学生，你要进入全国最高学府接受教育，你必须去（）A.长安的太学B.洛阳的书院C.南京的国子监D.曲阜的孔庙7、下列书籍，哪一部成为明清时期科举考试依据的教科书（）A.《春秋》B.《春秋繁露》

4、C.《四书章句集注》D.《论语》8、明末清初的进步思想家中，对君主专制批判最为激烈的是（）A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之9、从“醍醐灌顶”“注重养生”“三纲五常”中看出对中国传统文化发生影响的教派有（）①佛教②道教③墨家④儒教A.②③④B.①②③C.①③④D.①②④beconsistentwithinthesamedisk.Alternateunifiedcorerequirementsplacedontheterminalstripterminals,onlineidentityandensurethecoppercoreisnotexposed.6.4.6

5、enclosurewithinthesametothecablecoreprovidesbindingintoacircle,harnesstiespacingisgenerally100mm;branchofficesshallbebindingonbothends,eachcore910、春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是（）A.君子、侠客、隐士、英雄B.英雄、侠客、隐士、君子C.君子、侠客、英雄、隐士D.英雄、隐士、侠客、君子11、古希腊智者学派关注的重点是（）A.自

6、然B.人B.宇宙D.神12、彼特拉克曾说：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”。这体现了（）A.人文主义思想B.禁欲主义思想C.重商主义思想D.专制主义思想13、文艺复兴时代的薄伽丘在《十日谈》中描绘了形形色色的人物，包括国王、贵族、教士、仆人、贩夫走卒等。其中，他集中批判了教士，这是因为（　　）A.教士是封建时代最底层的职业B.当时的社会已经普遍不信仰宗教C.教士的权威受到宗教改革的冲击D.教士是当时宗教禁欲主义的代表14、二战后初期，为稳定国际贸易秩序而建立的组织是（）A.世界贸易组织B.国际货币基金组织C.关税与贸易总协定D.亚太经济合作组织15、针对雅典世风日

7、下的社会状况，推崇美德、强调理性的思想家是（）A.康德B.但丁C.普罗泰格拉D.苏格拉底16、被称为“人文主义之父”的人物是（）A.但丁B.乔托C.彼特拉克D.莎士比亚17、“每一个基督徒，即使不购买赎罪券，但只要虔诚地信仰上帝，灵魂同样可以得到救赎。”这句话最有可能出自（）A.《圣经》B.《神曲》C.“九十五条论纲”D.《十日谈》18、强调“自由和平等是人生来就有的权利，但同时坚持人要自律”的德意志哲学家是（）A.康德B.卢梭C.伏尔泰D.孟德斯鸠19、美国1787年宪法制定的原则源于（）A.《社会契约论》B.《百科全书》C.《论法的精神》D.《纯