历史决定论的贫困123456789

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1、一、历史决定论的定义二、承认社会现象、历史事件具有必然性、规律性、因果制约性的哲学观点。　　同历史决定论相反，非决定论把社会生活看作是一幅杂乱无章，由偶然事件　　堆积起来的图画，强调人的意志绝对自由。　　一般说来，唯物主义坚持决定论，唯心主义坚持非决定论。二、历史决定论的分类　　历史决定论又有机械决定论和辩证决定论的区别。　　（一）机械决定论　　机械决定论承认因果性、必然性，但否定偶然性，否定人的主观能动性及社会意识的反作用。把社会的发展看作是由某种神秘力量赋予某种联系和发展秩序的奇怪现象。　　机械决定论的最主要代表人物是18世纪法国唯物主义哲学家霍尔巴赫。他从唯物主义观点出发，肯定一

2、切事物都有其因果的必然性，否认超自然的原因。这对于反对唯心主义非决定论和宗教神学对必然性的否定是有积极作用的。但他把必然性绝对化，否认偶然性的客观性。他说：“在一切都遵守着自己的生存法则的这个自然中，既不能有混乱，也不能有真实的恶，在这个自然之中，没有偶然，没有属于意外的事物，也没有没有充分原因的结果。”（《自然的体系》上册第66页）他还说：“我们使用偶然这个字，不过是来掩盖我们对于产生所见的那些结果的自然原因的愚昧无知罢了。”（同上，第63页）他由此出发来解释社会的发展，认为社会发展过程中只有必然性，没有偶然性。他把某个帝王的消化不良、某个妇人的一个幻想，都看作是有充分原因的，并认为

3、由此足以引起社会生活的变化。机械决定论不可能真正批判唯心主义非决定论的错误，最终又倒向唯心主义和宿命论。　　（二）辩证决定论　　辩证决定论是马克思主义的决定论。　　辩证决定论既坚持了决定论的基本原则，又科学地阐明了原因和结果、必然和偶然、客观规律性和主观能动性的辩证关系。在社会历史领域，辩证的决定论坚持社会发展的客观规律性，即社会历史首先是物质生活资料生产的发展史，是由生产力决定并引起生产关系以及整个社会形态从低级到高级的前进运动过程，社会的发展是一个自然历史过程。辩证的决定论同时又承认社会发展具有复杂性和多样性；承认社会的发展是通过有意识的人的活动实现的；承认社会意识的反作用；承认上

4、层建筑的相对独立性；承认杰出人物对历史发展进程的影响。辩证的决定论彻底揭露了唯心主义非决定论的错误，同时又　　克服了机械决定论的局限性。历史决定论是极其古老的思想倾向。它的最古老形式，例如关于城邦和种族的生命循环学说，较之据说存在着所谓隐藏在命运盲目决定背后的目的那种原始神学，确实还要古老。尽管所隐藏的目的这种神学与科学的思维方式相去甚远，但它却甚至在最近的历史决定论里留下了明白无误的痕迹。历史决定论的每一种说法都显示出被不可抗拒的力量推向未来的感觉。beconsistentwithinthesamedisk.Alternateunifiedcorerequirementsplaced

5、ontheterminalstripterminals,onlineidentityandensurethecoppercoreisnotexposed.6.4.6enclosurewithinthesametothecablecoreprovidesbindingintoacircle,harnesstiespacingisgenerally100mm;branchofficesshallbebindingonbothends,eachcore7然而，现代历史决定论者似乎不知道他们学说如此古老。他们相信（他们对现代主义的崇拜难道允许他们不相信吗？）他们牌号的历史决定论是人类思维的最新

6、和最大胆的成就，这个成就如此惊人地新颖，以致只有极少数人才能掌握它。的确，他们相信正是他们自己发现了变革问题（这是思辨形而上学的最古老问题之一）。他们的“动态”思维与前几代人的“静态”思维不同，他们相信他们之所以能够取得进步，是由于我们现在“生活在革命之中、革命大大加速我们的发展，以致现在我们能够在有生之年直接体验社会变化。这种说法显然纯属神话。在我们这个时代之前已发生过重大的革命，并且自赫拉克利特的时代以来，人们已多次发现变革。把这种易受攻击的思想作为大胆的和革命的思想而提出来，我认为这反而透露出一种不自觉的保守主义；对这种变化怀着如此热烈感情的人，说不定会吃惊地怀疑，它是不是矛盾情

7、绪的唯一方面呢，是否有某种需要我们加以克服的同样巨大的内在阻力呢。如果是这样的话，那么，这就说明他们何以带着宗教热情来宣称这种老掉牙的哲学是最时髦因而最伟大的科学革命。归根结底害怕变化的人正是历史决定论者。他们如此不能合理地对待批评，要别人如此听从他们的教导，难道不是由于害怕变化吗？的确，历史决定论者似乎因为丧失了一个不变的世界而希望获得补偿，从而倾向于相信变化是可以预见的，因为它受一个不变规律支配。简介科学哲学宗师卡尔·波普尔的代表作之一，书