《历史决定论的贫困》读书笔记(精选多篇)

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2、沿的科学保持一致,再完美的哲学体系也是空洞的泛自然主义同意把物理学方法用在研究社会科学反自然主义反对把物理学方法用在研究社会科学历史决定论它是探讨社会科学一种方法,它假定历史预测是社会科学的主要目的,并且假定可以通过发现隐藏于历史中的节律或模式,规律或倾向来达到目的。波普已经树立一个靶子然后进行他的批判。反自然主义观点社会规律不同于自然规律,它随时间,地点不同而不同。社会规律取决于文化差异,取决于特定历史境况,而不是一成不变的。因为社会规律具有历史相对性,大多数物理学方法无法应用于社会科学。1概括自然科学成功可能性在于普遍的齐自然(uniformityofnat

3、ure)在于观察到类似条件下发生类似事情而社会科学不具备这点例如:人类总是生活在集体中,有些东西供应是有限的,有些是无限,比如水,空气,前者具有市场价值和交换价值。社会科学用自然主义方法必然导致保守和为现实辩解,甚至是宿命论。认为社会齐一随着不同历史时期,而人的活动正是改变它们的力量。社会齐一不是自然法则,而是人为的。能动主义哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。2实验物理学方法:人工控制,人工隔离,保证再现条件以产生某种效应。人工隔离正好排除了社会科学极其重要的条件个人和集体在经济上相互作用而引起。社会学的实验不是为了知识的增长,而是达到某种政

4、治目的。而实验改变条件,就不会产生完全条件下的重复。3新颖性之前由于否认完全相似条件下重复大规模社会实验的可能性,第二次试验的条件必然受到之前的影响。它具有历史的记忆力。生物学中,被观察的事件重复,相当于观察者产生了新的经验,由于重复产生新的习惯因而产生了新的条件。社会像有机体一样从经验中学习,只不过缓慢而已,历史是会重复的,但不会在同样的水平上,如果说某事件的重要,就是说这个事件对社会有持久的影响。物理学的新只是排列组合的新,社会的新则和生物学一样是内在的新。社会划分为各个时期并有新的情况。任何事件我们都可以找到原因结果。然而我们不能提出普遍的规律。第二篇:《

5、贫困与饥荒》读书笔记《贫困与饥荒—论权利与剥夺》读书笔记高钟琴2014020144阿马蒂亚.森最有名的著作,莫过于《以自由看待发展》,在这本书中,森采用了一种“釜底抽薪”的方法来定义发展,即人的实质自由的扩展。这是一种很直接的方法,它对发展观的定义也使我耳目一新。中国也在谈发展,而且我相信,在国内没人会否认这样一种观点,社会的发展是人的物质和精神生活的整体提高。我们谈经济增长、经济发展,使用再多的增长数据都是无力,那并不能表征“我”与这些生产出来的产品之间的关系。创造的财富再多,最终只要“我”对它们不具备所有权,那都是白搭。既然发展的最终作用对象是人,那么从人与

6、最终产品之间的权利关系来谈发展,就再也合适不过了。所以,森的发展观注重于行使发展带来的产品(自由)的权利。在《贫困与饥荒》这本书中,森秉承1了他的“釜底抽薪”方法。我们都不会否认下面的观点:饥饿是指一个人未能得到足够的食物,这与现实世界中是否存在足够的食物无关;饥荒则是指某个区域的人普遍得不到足够的食物。从这个定义我们可以看出,要研究饥荒,最直接的方法莫过于研究人与食物之间的关系。森就是用这种方法来研究贫困与饥荒的,得出的结论:饥荒是由获取食物的权利失败造成的。在森看来,贫困就是一种权利失败。接下来,我想回到文本,简要理顺一下作者的思路。与大部分著作的书写方式一

7、样,森也是先从一些基本概念入手,引入分析问题的方法——权利方法,然后通过对发生在世界不同地区的一些饥荒案例的分析,来支撑自己的权利方法。作者在阐释书本将要探讨的问题的同时,也给出了自己的一些倾向性观点。第1章,作者谈贫困与权利,焦点集中在影响交换权利的因素上。饥饿是指一些人未能得到足够的食物,而非现实世界中不存在足够的食物2。既然饥饿与是否存在足够的食物无关,那么与什么相关呢?作者认为是权利,饥饿与一个人是否具备获得食物的能力(权利)息息相关,这就是说权利体系分析方法能更一般地应用于贫困和饥荒分析。权利体系包括以下内容:以贸易为基础的权利、以生产为基础的1《贫困

8、与饥荒》这本书是森198

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