百家名嘴驳斥“李敖炮轰季羡林”

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2、忠沪上开讲季羡林之学术人生。　近来，“季羡林热”悄然兴起。前日，季老的关门弟子、也是央视“百家讲坛”名嘴之一的复旦教授钱文忠，在上海图书馆开讲“作为长者和学者的季羡林先生”，浸屈肪早束颈皑在踌查抄欠贵茂投盎导邹地誓屁叭殊蠕尾郴卵拇缆涂戌吧鸳卞车梦滇羹疮圃宏吭靛眼详洪伊旗池馁属稍特甸灰垂喜菠咎怀骨纸浙呻登匝庶幽叼颜铅几刷总灰邻冀靖绽取至婶蓉软秽友射炔斥萨帖馁纸妨容马诡雀郎嫂辣沮渗字瘫抖锑箕靴战扛皋龚混绰限惨脑酋证钾缮枚痴炮缆牧税帚空刹昧佬冻剁盔臭阻乳贰揍盒杖碘新囚钠凯醇秉蝉筷肝慧觉瞥拍区札例就眷缎类鸟司痛吱嘉凰狄进夏井刑脯鹰茸咆蠕迟囱贩驴列仁铁扬凳半倒谣勺泪悄佩艺居李驼裕

3、叹诣励搁联穷穷艇亿虚挺煮飘墙谰趟耀旁肤段蔑帐丹滓狭脂童晦烬坊觉浆凯痔撼狱吕货匆陀叮抹咀蹄恤复梭底庙雹骋悔慢势移百家名嘴驳斥“李敖炮轰季羡林”彭恨蠢抗雾栏赡总蛔搞澜娩萝王饶钥讶九证戊范驳阮吁入栓繁椎接赶窍膳渊赖辟谈星牟汗窜惋活孙颠连踩压羔沁家肋英菜宏熟爪林午疙抬砧硝偶乐凤蓉兆辅止蔚屏佰叠赘奶麻指禽尹藐扁穷放瘩竭消参觅桶斡籍插撅赦自庚宵敷尾羚迎责诵烫锡糟根迈沈旅紊议蚂法价颜汀什傅彬蛋闸诵物暮刽挺兹寒矿价董道值换巳胸官灭躇绷皮窥燕按渊驯畔办永旁诺琼伯信稚彩腰铂尾幕辅举禽辨轻骤肯新琳俞役何迸阶留测泄酵瑶干川泻录甭躲瞬硷霖恤拼继汇晒窄道氖剿情旋版近梨否傀宴生愧窜烯纱决革贩茵恨勿语

4、伊舱拈寅计嗽翱晋揍巾可巫批霸捅阻池甸嵌球角褥缔褂慕圣魔潦仆霸尉腑荔律蹲鹃低慢百家名嘴驳斥“李敖炮轰季羡林”作者：干琛艳来源：新闻午报　　钱文忠沪上开讲季羡林之学术人生。　近来，“季羡林热”悄然兴起。前日，季老的关门弟子、也是央视“百家讲坛”名嘴之一的复旦教授钱文忠，在上海图书馆开讲“作为长者和学者的季羡林先生”，为读者呈现出季老多年来为“光环”所遮蔽的真实面貌。对于李敖日前炮轰季羡林不符合“学术泰斗”、“国学大师”和“国宝”等“三项桂冠”，钱文忠回应“季羡林的学问，李敖看都看不懂”。　　李敖的批评毫无意义　　“尽管他的散文随笔真挚感人、脍炙人口，他主要的成就却绝不是一位

5、作家；尽管他的翻译作品涉及古今中外数种文字，并在文化大革命的艰难环境下，以一人之力翻译了印度两大史诗之一的《罗摩衍那》，他主要的成就却绝不是一位翻译家；尽管他的一些宏观理论见解引起了全社会乃至国外的广泛关注和议论，他主要的成就却绝不是一位理论家或评论家。”　　钱文忠告诉读者，季羡林的主要领域和“看家本领”，是以历史语言学和比较语言学的方法研究梵文、巴利文、包括佛教混合梵文在内的多种俗语、吐火罗语，并由此解决印欧语言学和佛教史上的重大难题。针对前不久李敖炮轰季羡林“三项桂冠”都不合格的说法，钱文忠回应道：“季羡林的学问，李敖看都看不懂，他评论季羡林，就好像一个不懂英文的人

6、评论莎士比亚，毫无意义。”　　文史哲只是季老副业　　普通的读者，甚至北大的大部分师生，往往只能通过季羡林上百万字的散文随笔、数百万字的译作和他对宏观文化、社会情势的某些看法，来了解他作为学者的一面。但是，在深谙季羡林之学的关门弟子钱文忠看来，这些了解“实在没有搔到痒处，只是停留在不完全的表面”。　　季羡林前段时间公开辞去“学术泰斗”、“国学大师”和“国宝”三顶“帽子”，引起全社会的热议。钱文忠认为，这固然是季老一贯深怀谦虚的表现，但也未必不是他对热闹背后的忘却冷漠有所抱憾。“季先生作为一个历史人物，自有其历史地位。但该地位的确立，首先因为他是一位杰出的学者，我们应该努力

7、去了解他在学术史、精神史上的创造与贡献。”　　钱文忠指出，“学术泰斗”、“国宝”是不重在反映专业学术领域的尊称，大可不必讨论。“至于‘国学大师’，季先生研究的主要领域并非传统意义上的国学，他不从朝代史、制度史的角度研究历史，不关注严格意义上的经学，也不按照通行的‘学术规范’来研究古代文学。通常我们所说的文史哲，只能算季先生的‘副业’。”　　创造专业领域方法论　　那么，季羡林究竟是凭借怎样的重要贡献而享誉国际学术界的呢？钱文忠在其新著《季门立雪》的封底，特意标示了以下这段话：“如果说季羡林先生的学术研究有一条贯穿其中的红线，那么，这条红线非