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1、第一节白话短篇小说的繁荣第二节冯梦龙和“三言”第三节凌濛初与“二拍”第四节明代文言短篇小说第六章明代短篇小说明代短篇小说的繁荣文言短篇有三部灯话。白话短篇有“三言”“二拍”等。第一节白话短篇小说的繁荣一、话本的收集、整理和刊刻宋元“说话”明代话本二、拟话本的创作“拟话本”:明代中叶以后话本小说的流行,逐渐引起一些文人的重视和兴趣,他们在编辑、整理和润色宋元明旧篇的同时,开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作一些新的小说,这就是拟话本,主要供人们案头阅读之用的。三言(总集类)二拍(别集类)第二节“三言”和“二拍”“三言”“二拍”——我国古典白话短篇小说的宝库《喻世明言》(1
2、620)《警世通言》(1624)《醒世恒言》(1627),共120篇。《初刻拍案惊奇》(1628)《二刻拍案惊奇》(1632)“三言”、“二拍”的来源二、“三言”“二拍”的思想内容(一)商人成为时代的宠儿1、鲜明的重商思想:《蒋兴哥重会珍珠衫》:“一品官,二品客”《赠芝麻识破原形》:“经商亦是善业,不是贱流!”2、全新的价值取向:婚嫁重金钱轻门第仕途,《两县令竞义婚孤女》写王奉把原许配给官家之子的女儿和侄女掉包,嫁给富商之子。《通闺闼坚心灯火》罗商人家不愿与衣冠宦族张忠父联姻3、商人往往“重义”,多为善良致富,辛劳发财《吕大郎还金完骨肉》的布商吕玉、《施润泽滩阕遇友》的小商人施
3、复,都拾金不昧,心地善良《卖油郎独占花魁》的小贩秦重,“做生意甚是忠厚”,顾客“单单做成他”的买卖。《刘小官雌雄兄弟》中的小店主刘德“平昔好善”,赢得了“合镇的人”的“欣羡”。《徐老仆义愤成家》的阿寄,长途贩运艰苦发家。4、凭经商的智慧,掌握行情,灵活应变而获得厚利《徐老仆义愤成家》《施润泽滩阕遇友》。《转运汉巧遇洞庭红》的文若虚,海外冒险而发家二、张扬婚恋自主和女性意识1、肯定以“情”抗“礼”,张扬执着真爱《乔太守乱点鸳鸯谱》:“相悦为婚,礼从义起”。《卖油郎独占花魁》小贩秦重和名妓莘瑶琴成婚,强调“情”的力量和对女性的尊重。《玉堂春落难逢夫》妓女玉堂春(苏三)与贵公子王景隆突
4、破门第和礼法,历经悲欢离合。《通闺闼坚心灯火》罗惜惜与张幼谦2、冲破贞节观念,主张男女平等《蒋兴哥重会珍珠衫》:丈夫蒋兴哥原谅妻子王三巧的失贞。《姚滴珠避羞惹羞,郑月娥将错就错》姚滴珠失身,仍得到潘甲谅解;郑月娥为娼,却与姚乙结为夫妻3、抨击负心薄幸,维护女性尊严鞭挞负心汉、薄情郎:《金玉奴棒打薄情郎》富贵弃妻的莫稽,《王娇鸾百年长恨》“贪财慕色”的周廷章。《杜十娘怒沉百宝箱》(警世通言):取材于明代宋幼清的文言短篇《负情侬传》。解剖伪君子李甲灵魂的卑劣丑恶,表现杜十娘的人格尊严,演绎“生命诚可贵,爱情价更高”的价值观。对负心汉加以谴责《满少卿饥附饱飏》关于两性关系的议论:天下事
5、有好些不平的所在!假如男人死了,女人再嫁,便道是失了节,玷了名,污了身子,是个行不得的事,万口皆议;及至男人家丧了妻子,却又凭他续弦再娶,置妾买婢,做出若干的勾当,把死的丢在脑后,不提起了,并没有人道他薄幸负心,做一场说话。就是生前房室之中,女入少(稍)有外情,便是老大的丑事,人世羞言;及至男人家撇了妻子,贪淫好色,宿娼养妓,无所不为,总有议论不是的,不为十分大害。所以女子愈加可怜,男子愈加放肆。这些也是伏不得女娘们心理的所在。4、对封建婚姻制度辛辣嘲讽《钱秀才错占凤凰俦》矛头指向“媒妁之言”,一方面是媒妁之言,尤少梅千方百计设置种种骗局,另一方面是事实真相一层层暴露。最后弄假成
6、真,有才有貌但无钱的钱青作了新郎,而颜俊落个空欢喜。《乔太守乱点鸳鸯谱》则把批判矛头指向“父母之命”。刘璞--珠姨,孙润--慧娘,裴政--徐女(三)对于贪官酷吏的抨击和清官的市民化《灌园叟晚逢仙女》(恶霸欺民)《进香客莽看金刚经》写贪婪卑鄙的柳太守《沈小霞相会出师表》(忠奸斗争)《沈小官一鸟害七命》(糊涂断案)《滕大尹鬼断家私》(市民化)沈练反抗严嵩奸党。朋友贾石、冯主事、狱卒毛公、子沈小霞子妾闻淑女都投入正义斗争,邪不压正,终于获胜。“三言”的其它内容(四)热情歌颂下层民众的友谊和道德,斥责损人利己,背信弃义行为。代表作《吴保安弃家赎友》《刘小官雌雄兄弟》《俞伯牙摔琴哭
7、知音》,(qiān)《桂员外穷途忏悔》《李汧公穷途遇侠客》(五)抨击了科举制度的罪恶《老门生三世报恩》、《通闺闼坚心灯火》:“一登科第,便象升天。贱的可以立贵,贫的可以立富;难分难解的冤仇,可以立消;极险极危的道路,可以立平。”(六)揭露僧尼道士的淫乱和胡作非为,揭示了一些假道学的虚伪面目。如《汪大尹火烧宝莲寺》。(三)揭露官场的腐败和社会的黑暗1、对官场和所谓衣冠士人的嘲讽相当辛辣。《乌将军一饭必酬》“每讶衣冠多盗贼,谁知盗贼有英豪”《恶船家计赚假尸银》:“如今做官做吏的人,贪
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