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《【历史】山西省右玉一中2015-2016学年高二3月月考试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、右玉一中2015——2016学年第二学期高二历史第一次月考试卷一、选择题（每题2分，共40分）1、阿奎那是13世纪著名的神学家,有人对他作出了如下评价,其中不正确的是( )。A.阿奎那神学体系的核心是教权高于王权B.阿奎那鼓励世俗君主们向教会发起挑战C.阿奎那神学体系适应了维护神权的需要D.阿奎那从神学的角度论证了君主统治的合法性2、《尚书·召诰》说:“有夏服(受)天命。”这是“君权神授”最早的记载,这种思想在詹姆士一世统治时期可以说是贯穿始终。由此判断下列言论不属于詹姆士一世的是( )。A.“国王在世上可
2、以行使一种神圣的权力”B.“国王可以任意处置他的臣民”C.“国王只有在行仁政的时候才是国王”D.“除上帝之外,国王不对任何人负责”3、斯宾诺莎认为:“神学不一定要听理智的使唤,理智也不一定要听神学的使唤,二者各有其领域……”请你判断其“理智”符合了( )。A.专制国王的要求B.本国教会的要求C.资产阶级的要求D.封建领主的要求4、英国思想家洛克认为,财产权是通过劳动获得的,提出“我的马所吃的草,我的仆人所割的草皮”都是我的财产,财产权是上帝赋予的基本权利,是神圣和不可剥夺的。从本质上来看其观点适应了( )。
3、A.封建主阶级进行封建剥削的需要B.资产阶级和新贵族维护自身利益的需要C.西欧各国对外进行殖民扩张的需要D.英国社会各阶层摆脱天主教会控制的需要5、“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了;他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律,都是无效的;那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张( )。10A.卢梭B.伏尔泰C.孟德斯鸠D.康德6、启蒙运动时期天赋人权理论的提出,犹如一把利剑深深地刺入了欧洲封建专制统治的心脏,下列人物曾经对天赋人权理论的形成与
4、发展作出贡献的有( )。A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④7、英国率先完成工业革命，确立“世界工厂”地位，但同时无产阶级也最先在该国展开争取民主权利的斗争，其原因是( )①1832年改革未使工人群众和小资产阶级得到选举权和被选举权②工人队伍不断壮大，实力不断增强③资产阶级镇压人民的抗争A.①②③B.①②C.②③D.①③8．(2014·山东滨州模拟)“如果美国继续维持当时‘权力首先是地域性的’政治结构，美洲必然再次被欧洲列强所瓜分，从而丧失独立战争的成果。”上述材料反映的核心问题是要求( )A．维护
5、各州的权力B．争取民族独立C．加强中央政府权力D．建立民主制度9．学者任东来指出：“美国宪法的目的是规范和限制政府的权力，以保护人民免受恶政之苦。换句话说，它要防的是治者之恶，而非被治者之恶。”这一观点体现了美国1787年宪法( )A．符合美国大多数人的利益B．各州获得充分自治的权利C．人民获得广泛的民主自由D．使美国政府处于无权地位10、1791年6月20日,法国国王路易十六乔装出逃,企图勾结外国力量扑灭法国革命,中途被识破押回巴黎。1793年1月21日,国民公会经过审判以叛国罪处死了路易十六。法国国民公会
6、决定处死国王的主要理论依据是( )。10A.斯宾诺莎的民主政体最优论B.孟德斯鸠的三权分立学说C.卢梭的人民主权学说D.洛克的天赋人权论11．在世界近代史上，有个国家曾被称为“各种政体的实验场”“启蒙思想的实验田”。19世纪晚期该国政体的特点是( )A．立法权与行政权合一B．内阁对议会没有形成权力制衡C．实行责任内阁制，国家元首没有实权D．议会有不独立的立法权，不能组织和监督政府12、1848年法兰西第二共和国进行总统选举,农民高呼“皇帝万岁”,把票投给了路易·波拿巴。这说明的实质问题是( )。A.恢复帝
7、制是广大农民的要B.君主制传统的巨大影响C.法国成为多种政体的实验场D.路易·波拿巴具有雄才大略13、法兰西第三共和国宪法的一项修正条文规定:“凡曾统治过法国的家族成员不得当选为共和国总统。”这一修正条文的意义在于( )。A.消灭了法国的保守势力B.摒弃了封建的等级制度C.平民可直接选举法国的总统D.有利于确立和巩固共和制14、制定了中国近代第一部具有资产阶级民主主义性质的宪法是辛亥革命的重要成果之一。下列对其内容的表述中不正确的是（）A.中华民国主权属于国民全体B.实行三权分立的政治体制C.实行责任内阁制度
8、D.总统可以无限期的连任15、斯塔夫里阿诺斯《全球通史》指出：只是在20世纪时，他们（殖民地诸民族）才开始具有民族意识，这一方面是对西方统治的一种回应，另一方面是由于欧洲民族主义思想意识的传播，再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。参照作者这种思路，20世纪初孙中山的民族主义思想产生的原因不包括（）A．中国日益严重的民族危机的需要 B．西方“民族自决”思想在中国
