【语文】海南省文昌侨中2014-2015学年高二下学期测试题（六）

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1、海南省文昌侨中2014-2015学年度第二学期高二年级语文测试题（六）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。微博在中国媒介生态中，其意义不同寻常，微博一小步，媒体一大步。微博释放的“微动力”改变了中国社会的公共与私人交往方式。这一被中国网民热捧的新媒介甚至成为穿越信息黑洞的牵引力量。其实，小小的微博承受了不少不能承受之重，承载了过多的光荣与梦想。在微博八面风光的背后，我们需要追问和思考这一新媒介形态的宽度与限度。尼尔·波兹曼认为，媒介的形式偏好某种特殊的内容，从而能最终控制文化。某个文化中交流的媒体对于这个文化精神重心和物质重心的形成有着

2、决定性的影响。在波兹曼看来，任何认识论都是某个媒介发展阶段的认识论。波兹曼曾认为，随着印刷术退至我们文化的边缘以及电视占据了文化的中心，公共话语的严肃性﹑明确性和价值都出现了危险的退步。他甚至顽固地认为，400年来占据绝对统治地位的印刷术利大于弊。我们现代人对于智力的理解大多数来自于印刷文字，我们对于教育﹑知识﹑真理和信息的看法也是一样的。印刷时代成就了思维的系统性和深度，而电视媒介则把娱乐本身变成了表现一切的形式。娱乐是电视上所有话题的超意识形成。波兹曼的这种观点，不无偏激，但有一定道理。微博催生我们的公共生活，但在某种程度上是以牺牲我们的思想深度和宽度为代价的

3、。与波兹曼一样，我认为，印刷媒介成就了思想的深度以及公共话语的严肃性﹑明确性和系统性。阅读和写作成熟于印象时代。微博视野中的阅读，是典型的“泛读”。在技术上，微博给书写者的空间十分有限，被限定在140字以内。在140个字符内传递一定的信息是可以的，但要表达像样的思想则是比较困难的。对于读者而言，在微博世界浸淫日久，注意力也被严重碎片化，喜欢追逐一个个信息碎片以及思想的边角料，体验的是点点滴滴短暂的快感。在阅读的过程中，读者的感觉似乎是丰盈的，但这种阅读多是视觉层面上的愉悦，属于刺激大脑皮层的浅性观赏。微博世界中的阅读是典型的走马观花，很难有思维的深度潜入。在微博所

4、目击的风景，“神马都是浮云”。读者享受的只是视觉的漫游，而对于思想和思维的深度操练，微博的效果往往是有限的。如果不适当控制自己的时间，微博会让你浪费很多时间，毕竟碎片信息﹑碎片思考还是有其局限性，它不能提供系统性思想。微博视野的阅读，是典型的浅尝辄止的阅读。人生苦短，我们的时间和注意力都是稀缺资源，在微博上投注了过多的时间和注意力，必然会挤占了总的读写时间。关键的是，微博改变了我们的读写方式。习惯于微博读写的人，思维方式也被微博化，即被碎片化﹑颗粒化﹑浅表化，缺乏对问题的深度观察和思考的能力。1．下列对“微博”的理解，不符合原文意思的一项是：（）北京四中网校A．微

5、博一小步，媒体一大步，可见微博在中国媒介生态中，意义非同寻常。B．改变中国社会公共与私人交往方式是微博释放的“微动力”。C．在某种程度上微博是以牺牲我们的思想深度和宽度为代价的。D．微博改变人类的读写方式，但并未改变人类总的读写时间。2．下列理解，不符合原文意思的一项是：（）A．波兹曼认为某个文化中交流的媒体对于文化精神重心的形成和物质重心的形成有着决定性的影响是因为媒介的形式偏好某种特殊的内容，并且最终能控制文化。B．印刷时代成就了思维的系统性和深度，娱乐则是电视上所有话题的超意识形成。6C．阅读和写作成熟于印刷时代，印刷媒介成就了思想的深度以及公共话语的严肃性

6、，明确性和系统性。D．微博最大的不足是微博给书写者的空间极其有限，无法表达像样的思想。3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是：（）A．追问和思考微博这一新兴媒介形态的宽度与限度迫在眉睫。B．在作者看来，微博容易使读者的注意力严重碎片化。C．微博世界中的阅读是视觉层面上的阅读，难有思维的深度潜入。D．作者主张适当控制微博阅读，避免被碎片化，颗粒化，浅表化。二、古代诗文阅读（30分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4—7题。六国论苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰:六国互丧，率赂秦邪?曰：不赂者以赂者丧。盖失强援

7、不能独完，故曰：弊在赂秦也。  　　秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯所大患，固不在战矣。思厥先袓父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云:“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 　　齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君

8、，始有远略