关于小学生道德教育的几点认识

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1、关于小学生道德教育的几点认识 吴文明1012010222010安徽师范大学教育科学学院教育学专业2010级本科生【摘要：】小学教育主要包括智育、德育、美育、体育等教育种类。然而当代学校教育多把教育重点放在智育上，而不是德育上，评价一个教师的成就，也只是看他的学生由智育得到的成就，而不是学生的人品、作风。这当然与原始的教育目的截然不同：最当初的教育的最终目的是为了教学生学会做人；而当代的学校演变得已不再像是纯粹的学校了，甚至可以说是培训机构——培养国家和社会所需要的服从性人才，有点类似古代的科举制：“学成文武艺

2、，卖入帝王家”。因此不管从教育本身来说，还是从个人的健康发展来说，道德教育在当代都是至关重要的、不得不加以重视。 【关键词：】道德教育小学教育活动德育智育 【正文：】道德教育其实在小学一直存在，主要有以下两种方式：一是开设专门的思想品德课之类的课程；二是教师通过在教授学生智育课程时所潜移默化地让学生接受影响。而这两种方式往往带来两种不同的后果：学生对专门的智育课程产生厌恶情绪，而对潜移默化接收到乐于吸收。这对我们当代学生的道德教育是个很大的启发。一、对道德教育的现状分析首先，我们要充分了解处于不同阶段儿童的心

3、理特征以及理解能力。再针对这些情况，对不同情况的学生进行有区别的教育，而非“一锅煮”。例如：小学生理解能力有限，就只能通过多开展一些活动以最简单的提醒及解释等蕴藏在活动中，让他们去感受最直观的道德；而中学生则处于成长期，也处于叛逆期。通常这个时期的孩子对友情很重视，所以可以通过与他们建立良好互动、互信的友谊关系来让他们潜移默化，进而到达道德教育的效果；而对大学生而言，道德观、价值观等处于半成熟状态，此时他们或许对社会有一定了解，往往这个时候是很危险的。他们有自己的思考，有自己的思维、想法。如果社会的某种非正常

4、现象与他们所一直信奉的道德观相违背时，则可能让他们放弃原来的道德观，而不肯接受社会的反道德现象，此时的他们将处于矛盾状态，甚至虚空状态。这时也是最危险的，一不小心或许成魔。教师应该多多注意学生的变化，帮助学生纠正完善属于他们自己的正确的道德观。一般情况下，道德观一经形成至成熟状态，则将不容易被改变。此时的他们将有自己的处事原则，形成了内在的素质，而非外部的不确定的行为规范的制约。这时的情况很安全，即使再多的诱惑也不会使他们走向邪恶，这也算是德育的理想状态吧。而道德教育不同于智育的是：它需形成内在的素质，而不是

5、外在的行为规范。杜威认为：一切品行从根本上和实质上都源自与生俱来的本能的冲动。道德行为的机械模仿是表面的并且不以儿童为中心。而我们都知道外在的行为规范是暂时的、不稳定的，很多儿童或学生可能内心并不认可外在的行为规范，但他们可能为了获得老师的青睐而在行为上表现成符合行为规范的行为。而这种带有目的的道德行为就没有达到德育的本质目的，是一种假象。就像加入中国共产党一样，也许申请加入的动机有很多，例如：好找工作，为了荣誉等。而这种共产党员并不是中国共产党所需要的或所想要的。这样就很有可能适得其反，弊大于利，是道德教育

6、所不期望的现象。而这更决定了道德教育所培养的人应该具有内在的素质而不是要求外在的某种行为的机械重复。而道德教育不能有两套伦理原则，即校内与校外两套，但由于行为只能有一个，因此行为的原则也只能为一个。杜威认为：儿童必须接受有关领导能力的教育，也需要接受服从的教育。学校的性质作为道德教育的基本因素，这个原理可以应用到教学方法问题上来——forthequalityofreviewsandreview.Article26threview(a)theCCRAcompliance,whethercopiesofcheck

7、s;(B)whetherdoubleinvestigation;(C)submissionofprogramcompliance,investigationorexaminationofwhetherviewsareclear;(D)theborrower,guarantorloans不在它们的细节，而在它们总的精神，重点落在创造和贡献上，而不落在吸收和单纯学习上。虽然说学习有动机有利于学习，但不幸的是动机并不是永远相对地最好，而是和显著自私的低级混合起来的。竞争、对抗使胆怯儿童受到压抑。弱者失去他们对力量的

8、感觉而接受一个继续不断和持久的自卑的地位，强者不是在于他们的力量而是因为事实上他们更强些。儿童过早投身个人主义竞争，而在智力的和艺术的事物上，它们的规律应是合作和共同参加。二、小学道德教育存在的问题（一）不确定性事实上，想法越美好，实施起来就越困难。首先对于道德观这个问题的判断就存在着很大的不确定性。我们无法知道什么样的道德观是绝对有益的，或最好的。而且道德观这个东西不仅仅要靠外界的引导、影响，更重