【历史】江苏省邗江中学2015-2016学年高二上学期期中考试试题（新疆班）

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1、江苏省邗江中学2015-2016学年度第一学期高二历史期中试卷（选修）第Ⅰ卷（选择题，共60分）一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1.孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子曰：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”由此可知，三者都A．体现了蔑视天地的无畏精神B．表现出人对自然及其规律的尊崇C．认为自然是可以被人认识的D．认为自然存在不以人的意志为转移2．汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，

2、推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突3.南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰‘君家有书乎？’曰：‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了A．儒家经典在民间被神圣化B．儒学正统地位开始确立C．

3、思想界出现三教合一趋势D．儒学影响中医治疗方法4.“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”（《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是A.克己复礼B.格物致知C.致良知D.穷理格物5.顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是A．反对君主制度B．倡行“郡国并存”制度C．主张削弱君权D．具有近代“民权”意识6.李贽说：“商贾亦何鄙之

4、有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故10善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”上述主张A．发展了中国传统的民本思想B．奠定了“工商立国”思想的基础C．体现了当时社会的主流思想D．肯定了商人追逐功利的精神7.某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择A．“司南”最早出现于春秋时期      B．“蔡侯纸”是中国古代最早的纸C．火药在唐代开始应用于军事 

5、      D．活字印刷书籍的出现始于元朝8.中国古代某作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法，闪耀着南方文化的奇丽色彩。该作品可能是A．《诗经》B．《老子》C．《庄子》D．《离骚》9.宋代山水画家郭熙在《林泉高致》说：“诗是无形画，画是有形诗”；宋代作家蔡绦在《西清诗话》中指出：“丹青，吟咏妙处相资”。他们这种观念的形成主要是因为A．中国传统历来一直认为诗与画为姊妹艺术B．中国诗与画都具有极强的写意功能C．诗与画都重在表现画家或作家的自我体验D．诗与画都是中国独特的民族文化10.梅

6、兰芳先生是我国向海外传播京剧艺术的先驱。他曾于1919年起多次访问日本，1930年访问美国，1935年访问苏联进行演出，展示了中国京剧的神奇魅力，获得巨大的成功。以上材料可以说明A．我国京剧经过几千年的发展，已走向成熟         B．梅兰芳是“同光十三绝”的著名艺人之一C.民国时期，梅兰芳为中国京剧走向世界作出了重大贡献D．艺术交流可以调解国际矛盾，加深各国人民的友谊11.“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建

7、文化打开了缺口。”材料评述的是A．经世致用   B．“中体西用”C．维新思想   D．“兼容并包”12.1898年，康有为在给光绪皇帝的奏折中说：“且今物质修明，尤尚机器，辫发长垂，行动摇舞，误缠机器，可以立死，今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器，不相容者也；且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。”康有为奏折的本质意图是A.表达了与大清帝国满洲贵族统治者誓不两立的坚决斗志10B.追求西方资本主义民主政治，为维新变法奠定理论基础C.唯有剪掉辫子，方可有利于机械化大生产，有利于行军打仗D.把变衣冠作为学习现代文明、革除

8、社会陋习的一项重要内容13.下列观点中属于资产阶级维新派的是A.夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非工商器械、工艺也B.君权与民权合则情易通，议法与行法分则易就，二者行斯强也C.当世恶疾，帝制为最