【语文】安徽省六安市第一中学2015-2016学年高二上学期期末考试

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1、安徽省六安市第一中学2015-2016学年高二上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。①文化传统不具备有形的实体，不可捉摸，仿佛无所在；但它却无所不在，既存在于一切传统文化之中，也存在于一切现实文化之中，而且还在你我的灵魂之中。如愿套用一下古老的说法，可以说，文化传统是形而上的道，传统文化是形而下的器；道在器中，器不离道。②文化传统产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识。简单说来，文化传统就是民族精神。③一个民族有一个民族

2、的共同生活、共同语言，从而也就有它们共同的意识和无意识。生活对于民族的每个成员就是一片园地，语言对于他们便是一种工具。大凡在这种生活里不存在的现象和愿望，由这种生活导不出的方式和方法，为这种语言未曾表达过的意念，用这种语言无法道出来的思想，自然不会形成为这一民族的共同心理；纵或民族的某个或某些成员会酿出某些独特的心理，也往往由于禁忌、孤立等社会力量的威慑，不是迅速销声匿迹，便是陷于孤芳自赏，而很难挤进民族的共同圈子里去，除非有了变化着的共同生活做后盾。唯有那些为这一民族生活所孕育、所熟悉、所崇尚的心理，始

3、能时刻得到鼓励和提倡，而互相激荡，其道大行，成为巨大的精神财富和物质力量。这样，日积月累，暑往寒来，文化传统于是乎形成。所以，一般说来，文化传统是一种惰性力量。它制约着人们的思维方法，支配着人们的行为习俗，控制着人们的情感抒发，左右着人们的审美趣味，规定着人们的价值取向，悬置着人们的终极关怀（灵魂归宿）。个人的意志自由，在这里没有多少绝对意义。但也正因如此，文化传统便成了一种无声的指令，凝聚的力量，集团的象征。没有文化传统，我们很难想象一个民族能够如何得以存在，一个社会能够如何不涣散，一个国家能够如何不崩

4、解。④当然这并非说文化传统不会接受外部世界的影响，以变化自己的内容。不同民族不同文化只要存在，便可能有接触；只要有接触，便有交流；只要有交流，便有变化。但是，从接触到交流到变化，中间有着一系列复杂的过程。大体说来，两种不同文化由于婚姻、交通、贸易、侵略、扩张等原因相接触而互播时，起先往往互相惊奇，彼此观望；尔后则互相攻讦，彼此拒斥；最后乃互相学习，彼此交流。而学习所取、交流所得，仍待经过自己文化传统这个“有机体”的咀嚼、消化和吸收，或者叫做整合，才会加入为传统中的一个新成分，带来传统的变化。这时候，反观其

5、与原型的同异，虽然未必面目全非，常难免橘枳①之感①。⑤历史上有所谓文化危机、精神危机、信仰危机时代，那是说文化传统发生了问题。这时需要的是冷静分析，分析传统中哪些成分变得无理了，现实中哪些因素是合理的。抛弃不合理的，传统始得与现实相安于无事。15（选自庞朴《传统文化与文化传统》，原文有改动）【注】①橘枳：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同，所以然者何？水土异也。”（《晏子春秋》）后用“橘化为枳”表示生物的品质因环境不同而发生改变。1．下列对“文化传统”的理解，不符合文意的一项是（）（3

6、分）A．文化传统是产生于民族的历代生活、成长于民族的反复实践的一种民族精神。B．文化传统即存在于一切传统文化之中的形而上的道，一般说来它是一种惰性力量。C．文化传统对本民族人民而言，是起着规范思维方法、支配行为习俗、规定价值取向等作用的一种重要力量。D．文化传统是那些为某一民族生活所孕育、所熟悉、所崇尚的心理互相激荡、长期积累的产物。2．下列对“反观其与原型的同异，虽然未必面目全非，常难免橘枳之感”的理解，有误的一项是（）（3分）A．句中的“其”指的是“传统的一个新成分”。B．“与原型的同异”中的“原型”

7、指所学的外来文化。C．“虽未必面目全非”，意味着“学习所取、交流所得”经过“自己文化传统”整合后有可能是“面目全非”的。D．整个句子强调了不同民族不同文化只要存在，便可能有接触；只要有接触，便有交流；只要有交流，便有变化。3．下列对文章内容的理解不正确的一项是（）（3分）A．如果有变化着的共同生活作为后盾，民族的某个成员酿出的独特心理，便可以挤进民族的共同圈子里去，成为巨大的精神财富和物质力量。B．拥有文化传统，是一个民族得以存在、一个社会能够团结、一个国家能够完整的前提和保障。C．文化传统的变化往往需要

8、经过不同文化的相互学习和彼此交流，并经过自己文化传统的整合。D．文化传统如果出了问题，就可能使某一时代出现文化、精神、信仰等方面的危机，这时就需要冷静分析，合理选择。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文阅读，完成4—7题。周执羔，字表卿，信州弋阳人。宣和六年举进士。授湖州司士曹事，俄除太学博士。建炎初，乘舆南渡。调抚州宜黄县丞。时四境俶扰，溃卒相挺为变，令大恐，不知所为，执羔谕以祸福，皆敛手听命