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1、上海市闸北区2014届高三二模历史试题2014.4一、选择题(共75分)以下1—30题每小题2分,共60分。每题只有一个正确选项。1.下列可供研究古代红海以西地区历史的第一手资料是A.泥版文书B.金字塔C.《罗摩衍那》D.《吉尔伽美什》2.下列发生于古希腊历史上“古典时代”的是A.城邦制度形成B.梭伦改革C.克利斯提尼改革D.伯里克利执政3.商代留下了众多青铜礼器。我们据此可A.想象商人经济发达B.推测商人的政治活动C.断定商人的审美取向D.评价商人的日常交往4.1978年在湖北随县战国一号墓出土的曾侯乙编钟可以作为研究周公制礼作乐的①实物史料②
2、转手史料③直接证据④间接证据A.①③B.②③C.①④D.②④5.布衣将相之局基本结束了“世袭贵族主宰政治的时代”。这个时代可确定的是A.夏、商B.商、周C.秦、汉D.秦末以前6.北魏孝文帝说:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也。宜改姓元氏。”这番话表明孝文帝意欲A.表明拓跋氏的宗教信仰B.改变鲜卑族的生活习惯C.强化汉文化的根基作用D.实现鲜卑族与汉族的平等7.中国历史上,与西汉、南朝齐、北宋同时并存的少数民族分别有A.匈奴、契丹、满族B.契丹、鲜卑、匈奴C.女真、鲜卑、匈奴D.匈奴、鲜卑、
3、契丹8.元朝实行行省制度。从职能上看,元朝的中书省大致相当于A.唐朝的尚书省B.宋朝的枢密院C.明代的内阁D.清代的军机处9.以下四种古代中国地方行政制度按出现的先后顺序,排列正确的是A.郡县制分封制行省制郡国并行制B.分封制郡国并行制郡县制行省制C.分封制郡县制郡国并行制行省制D.行省制郡县制郡国并行制分封制10.古代中国官吏选拔经历了“世袭制—察举制—九品中正制—科举制”的过程。下列现象9出现于“科举制”时代的是A.“立嫡以长不以贤”B.“上品无寒门,下品无士族”C.“万般皆下品,惟有读书高”D.“举秀才,不知书;举孝廉,父别居”11.“海上
4、丝绸之路”的开通与新航路的开辟都具有的长远意义是A.都改变了世界贸易的格局B.都刺激了商品经济的发展C.都促进了区域文明的交流D.都推动了殖民扩张的加速12.乾隆年间的一首《竹枝词》写道:“呼郎早趁大冈墟,妾理蚕缫已满车;记问洋船曾到几,近来丝价竞何如。”所述情景应出现在今天的A.天津B.北京C.长三角地区D.珠三角地区13.陈寅恪先生认为:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于赵宋之世。”其所言之“文化”不包括A.文艺娱乐B.科技创新 C.重文轻武D.严禁外贸14.有历史学家指出:“理学并不仅仅是对前秦(指“先秦”)和两汉儒学的继承和发展。它
5、部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B.强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治C.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学D.吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系15.下列言论中与“己所不欲,勿施于人”在思想上最接近的是A.“亲亲而仁民,仁民而爱物”B.“仁义礼智便是天理之件数”C.“父子君臣,天下之定理”D.“绝圣弃智,民利百倍”16.“汲取古典文化的精华,创造符合资产阶级需要的新的文化体系和上层建筑”的是A.文艺复兴运动B.启蒙运动C.新文化运动D.
6、科学社会主义17.1858年,中英《天津条约》规定:“嗣后各式公文,无论京外,内叙大英国官民,自不得提书‘夷’字。”这表明当时的中国A.平等的外交观念已经形成B.“天朝上国”规制受到冲击C.外交心态由自大转为自卑D.“师夷长技”已成外交共识18.日本思想家福泽谕吉说:“我国不可狐疑,与其坐等邻邦之进退而与之共同复兴东亚,不如脱离其行伍,而与西洋各文明国家共进退。”这个观点反映近代日本的一个特点,即A.“脱亚入欧”B.“和魂汉才”C.“师夷长技”D.“尊王攘夷”19.“年以后,“新帝国主义”使地球的很大一部分成为欧洲少数强国的附属物。殖民地可以作
7、为数量日渐增多的制成品的市场。”引文空格处应填入9A.1776B.1840C.1870D.191420.重庆大足县余栋臣起义布告称:“我大清臣民皆忠孝之人,谁敢信奉夷狄之教。今洋人诈称通商传教……自道光以来……焚我皇宫,灭我属国,既占上海,又割台湾,强迫开埠胶州,竟欲瓜分中国。”由此判定,重庆这次起义的背景是A.鸦片战争B.第二次鸦片战争C.甲午中日战争D.八国联军侵华战争21.“鬼计本多端,使小朝廷设同文之馆;军机无远略,诱佳弟子拜异类为师”。这段文字的作者当属于A.鸦片战争中的抵抗派 B.洋务运动中的洋务派C.洋务运动中的顽固派
8、 D.维新运动中的维新派22.“过去专制主义是正统,神圣不可侵犯……现在民主主义成了正统,同样取得了神圣不可侵犯的地位,侵犯
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