2016年闸北区初三二模语文试题

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1、2016年闸北区初三二模语文试题 （满分：150分，完成时间100分钟，在答题纸上完成） 考生注意：1、本卷共28题。 2、请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不得分。 一、文言文（39分） （一）默写（15分） 1、造化钟神秀，。     （《望岳》） 2、，为伊消得人憔悴。 （《蝶恋花》） 3、晨兴理荒秽，。     （《归田园居》） 4、予谓菊，。         （《爱莲说》） 5、，气象万千。   （《岳阳楼记》）  （二）阅读下面的诗，完成第6——7题（4分） 送友人 青山横

2、北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 6、诗中 “班马”的意思是。（2分） 7、下列理解不正确的一项是（     ）（2分） ．． A、首联以送别环境之清雅，烘托友人间情谊之高雅。 B、颔联用“孤蓬”比喻漂泊无定的友人和自己。 C、颈联将浮云和落日拟人化，表达对友人的关切。 D、尾联以萧萧马鸣之声传依依惜别之情，令人回味。  （三）阅读下文，完成第8——10题（8分） 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

3、临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 8、上文节选自“唐宋八大家”之一（人名）所写的文章《》（篇名）（2分） 9、用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 起坐而喧哗者，众宾欢也。  10、下列理解正确的一项是（      ）（3分）  A、以老人、孩子为代表写游人之乐，更能凸显滁州百姓生活安定富足。 B、太守宴席的最大特色是融于山水，就地取材，以泉代酒也足可醉人

4、。 C、宾客的喧哗充分体现了“宴酣之乐”，与太守的沉闷形成鲜明对比。 D、“太守醉也”既因寄情山水，与民同乐，也因自己年时已高，精神不济。  （四）阅读下文，完成第11——14题（12分） 俗以喜人面①谀者曰：“喜戴高帽”。有京朝官出仕于外者，往别其师。师曰：“外官不易为，宜慎之。”其人曰：“某备有高帽一百，适人辄送其一，当不至有所龃龉②。”师怒曰：“吾辈直道③事人，何须如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？”师颔其首曰：“汝言亦不为无见。”其人出，语人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣

5、。” 【注】①面：当面。 ②龃龉（jǔyǔ）：上下牙齿不齐。比喻意见不合，产生矛盾。③直道：正直的方式。事：对待。 11、解释文中加点的词语（4分） （1）外官不易为为（       ）        （2）汝言亦不为无见见（     ）  12、用现代汉语翻译下面的句子（3分）   有京朝官出仕于外者，往别其师  13、京官说“吾高帽一百，今止存九十九矣。”是因为，本文讽刺了那些 的人。（5分）  二、现代文（40分） （一）阅读下文，完成14—18题（18分） 柳和折柳赠别 ①中国古人送别时，常常

6、折一截青青的柳枝送给远行的友人。《三辅黄图·桥》有这样的记载：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别”。后来，人们经常用“折柳”作为送别之词，在中国古代抒写离情别绪的文艺作品中，“折柳”是使用频率极高的词语，如“        甲           ”，甚至一些惜别怀远的乐曲，也以“折柳”为曲，比如 “        乙           ” ②古人为什么要在送别时折一段又青又软的柳枝呢？一是因为“柳”和“留”谐音，含“留恋”、“留别”之意，这种习俗最早起源于《诗经·小雅·采薇》里“ 

7、      丙           ” 借柳条随风飘拂，似牵人衣，来表达难分难离，依依不舍的心情。二十因为杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感，“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿，三十因为柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫，所以古人折柳相送，也寓意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活，它实一种对友人的美好祝愿。 ③其实，古人折柳赠别，赋予柳树种种感情，其文化源头是他们对柳的崇拜。 ④在中国古人看来，青青的柳树不只

8、是一种单纯的自然界的植物，而且还是一种象征物，中国古代神话中，太阳西沉的地方叫柳谷。古人认为太阳正是在有柳树的山谷里得到是生气，获得了力量，第二天早晨才能那么新鲜、光明、温暖，从东方升起。另外，中国古代棺材盖上的装饰，送葬的灵车都可以称作“柳”。这也曲折反映了古人希望死者能像“柳”一样，获得再生。 ⑤柳树在中国古代还经常被用作消灾祈福的工具：正月里，门前插一支杨柳，可以挡住百鬼；有些地方认为柳枝可以驱逐蛇蝎等毒虫；满族的巫师萨满们用柳枝驱除鬼怪；白族新婚