2012~2013学年度徐州高三第二次质量检测语文试卷及答案(2013.3)

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1、2012～2013学年度苏锡常镇四市高三教学情况调研(一)语文I2013、3一、语言文字运用(15分)3．根据下面材料，用一句话概括什么是“细节”。(不超过30个字)(4分)材料一：1912年4月10日，“泰坦尼克”号游轮启航后，船员突然发现船上唯一的望远镜锁在坚固的I具箱里，而钥匙却不在船上。船员们未加重视，他们认为没有望远镜不会对航行产生多大影响。然而，黑夜来临后，当船员突然发现前方出现一个庞然大物时，巨大的游轮想转向已经来不及了，一头撞向了冰山，造成1522人丧生。材料二：台湾有一位博士，在意大利某名牌鞋店买鞋。最合脚的尺码已经卖完了，就选了一双小一号的，

2、但有一点紧。他想，反正鞋子穿穿会松的，于是要掏钱买。可售货员拒绝卖给他，理由是：‘‘顾客试穿时表情不对劲，我不能将顾客买了会后悔的鞋子卖出去。”优质的服务，使这家名牌店声誉大增。4仿照下面的示例，另选话题，写一段话，要求使用的修辞手法和句式与示例相同。(5分)15书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成5～8题。宜城县开国伯柳公行状柳宗元公字惟深，其先河东人。公应机能断而遇节必立。年十余岁，有称神巫来告曰：“若相法当夭且贼，幸而为释，可以缓而死耳，位禄非若事也。”公诸

3、父素加抚爱，尤所信异，遽命夺去其业，从巫之言也。公不可，且曰：“夫性命之理，圣人所罕言，缙绅者所不道，巫何为而能尽之也?且令从之而生，去圣人之教而为异术，不若速死之愈也。”开元中，举汝州进士，计偕百数，公为之冠。江南西道连帅闻其名，辟至公府。以信州都邑，人罹凶害，靡弊残耗，假守永丰令。公于是用重典以威奸暴，溥太和以惠鳏嫠，殴除物害，消去人隐，吏无招权乾没之患，政无犯令龙茸之蠹，宰制听断，渐于讼息。耕夫复于封疆，商旅交于关市。既庶而富，廉耻兴焉；既富而教，库塾列焉。泾卒之乱，公以变起卒遽，尽室奔匿于终南山。贼徒访公所在，追以相印。既及公亟问焉，公变名氏以绐之，捐家

4、属以委之。贼遂执公爱子，榜棰讯问，折其右肱，而公不之顾。即步入穷谷，披草径，逾秦岭，由褒骆朝于行宫。上嘉其诚节，不时召见。公顿首流涕，累陈计画。贼平策勋，赐轻车都尉，封宜城县开国伯，拜尚书兵部侍郎。是岁，盗据淮浒，方议讨戮，宰相以大理评事李元平者有名，以为才堪攘寇，拜为汝州。群臣望声徇利者皆日德举，公独慷慨言于朝日：“是夫喋喋，炫玉而贾石者也。华而不实，异代同德，往且见获，何寇之攘?”时人不之信也。未几，盗袭汝州，以元平归，凡百莫不嗟服焉。15贞元五年二月五日，薨于昌化里。公累更重任，禄秩之厚，布于宗姻，无一廛之土以处其子孙，无一亩之宫以聚其族属。有一于此，尚宜

5、旌褒，矧兹备体，焉可以已：固当饰以荣号，章示后来。(选自《柳宗元文集》，有删改)5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A．遽命夺去其业夺；改变。B．人罹凶害罹；遭受。C．渐于讼息息：停止。D．无一廛之土以处其子孙处：与…相处。6．下列句子中，全都表现柳公“应机能断”的一组是(3分)①缙绅者所不道，巫何为而能尽之也②去圣人之教而为异术，不若速死之愈也③计偕百数，公为之冠④是夫喋喋，炫玉而贾石者也⑤往且见获，何寇之攘⑥公累更重任，禄秩之厚，布于宗姻A．①②⑤B．①③⑥C．.②④⑥D．③④⑤7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A．有

6、一个自称神巫的人给年少的柳惟深看相，认为他会早死，并且享不了高官厚禄，解决的办法就是出家为僧。B，柳惟深代理永丰县令时，采用严刑峻法打击奸恶横暴势力，并且出台宽和政策救助无依无靠的人，百姓富裕，教化得以推行。c．泾州士卒发生叛乱，柳公带着全家藏匿进终南山，贼徒用相印来引诱他，他不为所动，受到严刑拷打，也不屈服。15D.柳公善于识人，当群臣都认为宰相为朝廷举荐的攘寇之人很得当时，只有他认为不合适，后来事实果然如他所料。8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)既及公而问焉，公变名氏以绐之，捐家属以委之。(4分)(2)公顿首流涕，累陈计画。(3分)(3)同

7、当饰以荣号，章示后来。(3分)三、古诗词鉴赏(10分)9．阅读下面这首宋词，然后回答问题。鹧鸪天·送叶梦锡陆游家住东吴近帝乡，平生豪举少年场。十千沽酒青楼上，百万呼卢锦瑟傍。身易老，恨难忘，尊前赢得是凄凉。君归为报京华旧，一事无成两鬓霜。[注]呼卢：古代一种博戏。锦瑟：琴之美称，此处代指歌女。(1)上阕中“十千”和“百万”两词有何妙处?(2分)(2)词人说“限难忘”，他有什么难忘之恨?(4分)(3)这首词最主要的表现手法是什么?请简要分析。(4分) 四、名句名篇默写(8分)10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________，闻之者足以戒。(《诗

8、经》)(2)困于心，__