欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:16048335
大小:118.00 KB
页数:7页
时间:2018-08-07
《语文版九上鱼我所欲也学案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、孝南区祝站二中九年级(下)语文导学案课题:19《鱼我所欲也》主备:罗有志审核:审核:九年级备课组姓名:班级:学习目标1.积累文言词语。2.准确、明白地翻译文句。3.学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法4.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义一、预习导学1、给加点字字音苟得 辟 一箪食 一豆羹 蹴尔 不屑 乡为身死 2、对照注释,理解识记以下词语【所欲】【得兼】【有甚于】【苟得】【恶】【患】【使】【何不用也】【由是】【是故】【非独】【勿丧】【箪】【豆】【羹】【呼尔而与之】【蹴尔】
2、【不屑】【万钟】【何加】【奉】【所识穷乏者得我欤】【向为身死而不】【今为宫室之美为之】【是亦不可以已乎】【本心】3、指出通假字并解释辟辩得欤向4、翻译下列句子。①由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。②呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。③万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。④此之谓失其本心。⑤故患有所不辟也⑥所识穷乏者得我与⑦乡为身死而不受 ⑧非独贤者有是心也⑨乡为身死而不受(10)故不为苟得也(11)所识穷乏者得我与 二、探究展示:1、理清课文结构。文章第一段分为三层。写出大意并理清论证思路。2.提问:文章开头写
3、“鱼”和“熊掌”有什么作用?本文中心论点的句子是?3.提问:作者列举了两种不同的人生观,各赞扬斥责了什么样的人?4、作者使用了哪些不同的论证方法,并思考本文的写作意图?谈给你的启示。5、提问:课文中运用了许多两两相对的句子,它们的句式相同,意思相近或相反,试找出两个这样的句子,说说这样写的好处。1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。/死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。2)呼尔而与之,行道之人弗受;/蹴尔而与之,乞人不屑也。6、提问:第3段运用了什么句式,有什么好处?运用排比句式。加强了语言的气势。7、提炼中心论点。本文的中心
4、论点是怎样提出来的?这样提出有什么好处?8、分析论证方法。在论述中心论点时,本文采用了哪些论证方法?9、鉴赏孟子散文的说理艺术。理清论证思路,把握说理方法(1)、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?(2)、论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的?(3)、理解本文的主旨。10、赏析《孟子》散文的语言特色。这篇文章主要运用了哪些修辞方法?11、古今对读,品评思想价值。如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?三、练习反馈:(一)、解释下列加点词在文中的含义。①蹴尔而与之,乞人不屑也。②万钟于我何加焉!③贤者能勿丧耳④此之谓失其本心
5、⑤故患有所不辟也⑥乡为身死而不受⑦是亦不可以已乎⑧所欲有甚于生者,故不为苟得也。⑨舍鱼而取熊掌⑩死亦我所恶⑾所欲有甚于生者⑿二者不可得兼 ⒀所识穷乏者得我欤⒁是故所欲有甚于生者 ⒂万钟则不辩礼义而受之⒃妾之奉(二)、用现代汉语翻译文中划线的句子。①如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?②一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。③生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。④非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。⑤鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。⑥蹴尔而与之,乞人不屑也。⑦万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!⑧乡为身死而有受,今
6、为宫室之美为之。(三)、选择题1.下列各组加点词意思和用法相同的一项是()A.由是则生而有不用也妇拍而呜之B.此之谓失其本心其真不知马也C.所识穷乏者得我与至于负者歌于途D.万钟则不辩礼义而受之此则岳阳楼之大观也2.选出句中没有通假字的一项()A.所识穷乏者得我与?B.故患有所不辟也。C.呼尔而与之,行道之人弗受。D.乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之3.下列“而”字用法不同类的一项是()A.舍鱼而取熊掌也B.由是则可以辟患而有不为也C.乡为身死而不受D.呼尔而与之4.下列句子的朗读停顿不正确的一项是()A如使人之所欲/莫甚于生B由是/则生而有
7、不用也C此之谓/失其本心D今为所识穷乏者得/我而为之5.下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是()A.舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然B.是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣C.是亦不可以已乎然胡不已乎D.万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上6、下列句子中加点的字不是通假字的一项是()A则凡可以辟患者何不为也B为宫室之美,妻妾之奉C乡为身死而不受D万钟则不辩礼义而受之7、下列加点的词意思完全相同一项是()A、是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣B、是亦不可以已乎然胡不已乎C、故患有所不辟也又患无硕师名人与游D、万钟于我何加焉牺牲玉帛,弗敢加也8.对加点的词
8、解释不准确的一项是 ()A.故患有所不辟(躲避)也B.所欲有甚(超过)于生者C.乞人不屑(因轻视而不肯接受)也D.此之谓失其本心(自己
此文档下载收益归作者所有