郭熙三远法的艺术构思

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1、第卷矩第期月中山大学学报论丛髑『眦郭熙“三远法的艺术构思梁少兴广州电视大学艺术部广东广州摘要“三远”法是郭熙提出的精辟理论。从宋代至今一直影响山水画坛。“三远”法具有相当重要的研究价值过去曾被误解为科学中的透视法贬低了“三远”法真实的艺术美学价值。笔者明确提出“三远”法并非科学上的透视法。而是艺术美学上的造境法构图法。关键词郭熙三远法山水画艺术美学透视科学中图分类号文献标识码文章编号郭熙是北宋时期的山水画家同时又是一位杰出的理论家。他的《林泉高致集》是继宗炳《画山水序》、王微《叙画》、荆浩《笔法记》后于山水画高度成熟时产生的是对北宋后期之前

2、山水画创作的总结是对山水画有关理论的概括和阐发是山水画创作美学思想的基础和认识方法的体现。《林泉高致集》是一部非常有价值的著作著作中提出的“三远”法更是精辟的理论。通过研究郭熙的“三远”法。对深入理解中国山水画具有重要意义。山水画有人物画、花鸟画无法及的“远”山水画自成为独立科目以来对“远”的要求和发展成为历代山水画家要解决的一个美学问题。如在郭熙之前宗炳在《画山水序》中也谈到“竖划三寸当千忉之高横墨数尺体百里之远”展子虔的《游春图》也体现了山水咫尺万里李成、范宽、堇源、巨然的画无不以“远”见长。郭熙将“远”总结为“三远”。即“自山下仰山颠

3、谓之高远自山前窥山后谓之深远白近山而望远山谓之平远。高远之色清明深远之意重叠平远之意冲融而缥缥渺渺。其人物之在三远也高远者明嘹深远者细碎平远者冲淡明陈者不短细碎者不长冲淡者不大此三远也。”郭熙的“三远”法后人评价甚高。但是也有不少史论家、画家把“三远”法理解为透视法认为“三远”法是中国山水画透视观是突破空间的透视法是移动视点的透视法硬把“三远”法与现代透视学结合解释这是错误的。郭熙“三远”法是造境之法、构图之法、并非透视之法。现代的透视学是从年前后的建筑学开始意大利北部米兰的哥特式大教堂在。年建造时曾采用这种方法它的目的是要解决生活中的视觉

4、在建筑未完成之前使人能看到建造后的真实效果。后来透视被运用到绘画上诞生了精确的“透视学”。世纪对透视学最有贡献的当推佛罗伦萨画家皮也罗??德拉??佛兰切斯卡他在年完成的《绘画透视学》把透视学发展到相当完善的地步。到文艺复兴盛期达芬??收稿日期——作者简介梁少兴一女广东南海人广州电视大学艺术部高级讲师。万方数据奇提出“绘画与科学等同”的立论并在他的代表作《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》中运用了透视学体现了绘画与科学的结合体现了绘画的革新与发明。透视学的诞生是属于科学视觉效应的范围不是属于艺术思维的美学范围。郭熙是北宋年前的山水画家他提出山水画中的

5、“三远”法时西方透视学尚未诞生将现代透视硬套郭熙“三远”法既不合情又不合理是对郭熙“三远”法的曲解贬低了“三远”法的美学价值。富有特色的中国山水画是在有着悠久、灿烂、优秀文化艺术的风景如画的辽阔大地上孕育出来的一种艺术。它除了具有笔法上的“勾、皴、点、染、擦墨法上的干、湿、浓、淡、焦色法上的浅降、重彩、金碧、青绿构图章法上的开合、疏密、虚实、平衡外还具有诗、书、画、印、气韵、气势等特点。它借助大自然的山水传达作者的思维情感这就是中国山水画美学的根本。中国山水画美学着眼于艺术不着眼于科学中国山水画不采用焦点透视它要表现一个理想审美意境的“心觉

6、”幻象使之产生诗的境界使观者在观赏画的同时像游览山水风景那样景物随人而转变不停留在一个焦点上。所以郭熙的平远、高远、深远三者结合的创意是无焦点的法则。看郭熙的山水画领悟郭熙的“三远”法也是一种超脱一种享受。郭熙的《早春图》为纵厘米、横厘米的浅设色绢本现藏台湾故宫博物院。《早春图》描绘冬去春来大地复苏的春早景象。画家没有用桃红柳绿来表示春天的到来而是将春意蕴藏于岩壑林泉之中传达到春回大地的信息。《早春图》构图深遂工致淡巧落笔益壮多取自得山重水复内容丰富两岸舣舟桥路楼观行旅载途人物生动山灵水秀。展示了郭熙山水画中的“山无云则不秀无水则不媚无路则

7、不活无林木则不生无深远则浅无平远则近无高远则下”的艺术境界。还突出了郭熙山水画中的“可望可行可游可居”的艺术特征。看郭熙的《早春图》使人仿佛如在画中能生此画之意亲历此画其境亲感此画其神韵好一派北国早春风光。郭熙在《林泉高致》中首先提出构图的位置因动而变的理论他说“每远每异所谓山形步步移也。每看每异所谓山形面面看也”。这是指构图选择角度“面面看”因动而变的“步步移”。说明了构图不是呆板的要根据对象而变郭熙的《早春图》在构图上正是采取了步步移、面面看的方法通过画面可看到画的前面有巨石园岗重叠而上薄雾淡淡地笼罩山腰从山下仰望二座耸立的山头其中一座

8、山头被云雾掩遮一半当中有一条通向山头而未经开垦的路。仰视山颠可见山势突兀山色清明山上有山薄雾锁其腰的“高远”之感。画的前面、左右、中后皆有大小、长短、曲直不一的树木有的树枝尚未放