中国古代音乐史发展概述

《中国古代音乐史发展概述》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、[选修]中国古代音乐发展概述姓名：刘珊珊学号：6100510052专业班级：信管102班中国古代音乐发展概述中国音乐的历史，古代文献一般追溯到黄帝。尽管关于黄帝的传说夹杂着后人的理想成分，并有不少神怪内容，不完全可信。现代考古发现已把中国音乐的历史，从黄帝时代大大向前推进，其历史远比黄帝时代古老！1986年—987年，在河南省舞阳县贾湖村新石器遗址发掘出了随葬的至少16支骨笛，据碳14测定，这些骨笛距今已有8000—9000年之久！这些骨笛用鹤类尺骨制成，大多钻有7孔，在有的音孔旁还遗留着钻孔前刻划

2、的等分标记，个别音孔旁边另钻一小孔，应是调整音高用的。经音乐工作者对其中最完整的一支所作测音可知，号称以五声音阶为主的中国，其实早在七、八千年之前，就已具备了有着稳定结构，超出五声的音阶形态了。这也证明当时的音乐已发展到了相当高的程度，远远超出人们的想象。我国音阶可以肯定最晚形成于晚商时期，距今约3000年。现今已出土的埙，在晚商时期已发展至五音孔，可吹奏五声音阶、七声音阶，可以发出八个连续半音。埙的大量出土，为研究我国古代音阶的形成与发展提供了最有力的实证。西周到战国时期的音乐成就更大。一、西周时

3、期形成了我国古代的专业音乐文化，有许多受到严格训练的专业乐师，进行传授、表演等音乐活动。二、歌唱，这个新乐的典型特征，在社会各阶层广泛流行。“采风”制度就是采集民间歌谣以查民情，其产物为《诗经》和《楚辞》。这个时期也出现了许多民间歌手。三、器乐在这个时期获得较大发展。1.乐器已有约70种，有系统化的乐器分类法，称作“八音”。2.器乐合奏相当发展。最重要的形式有以编钟、鼓为主体的“钟鼓之乐”。3.这个时期的一些乐器发展为独奏乐器，并出现如“高山”“流水”“阳春白雪”等琴曲。四、这个时期已形成古代乐理观

4、念。出现了十二律以及计算乐律的三分损益法。五、西周时期形成了我国最早的音乐教育制度，规定十分严格。六、春秋末至战国时期，音乐哲学、音乐美学相当发展，有很高的理论水平。春秋战国时期，儒家的音乐美学专著是《乐记》，是我国最早的一部具有比较完整体系的音乐美学著作。适应鼓吹、相合歌等俗乐形式发展的需要，两汉以来吹管乐器，以及古琴等弦乐器的发展颇引人注目。其中吹管乐器以排箫、笛、羌笛、笳、角等更为突出。我国历史上的琵琶，从形制上看，大别为两类：一类共鸣琴箱呈圆形，直颈；一类共鸣琴箱与颈连接呈梨形。秦汉是本土流

5、传的琵琶主要为前一种，隋唐时被称为秦琵琶、汉琵琶、秦汉子。后因“竹林七贤”的阮咸善弹此器，遂被称为阮咸，即后世的阮。魏晋时期，琵琶类乐器出现了与秦汉子形制迥异的曲项琵琶、五弦琵琶。“乐府”是秦汉时期建立的音乐机构。在汉武帝时期最为兴盛，其规模最大时乐工人数曾达1000余人。乐府的任务是大规模、大范围地采集民间歌谣。乐府中的乐工除对民歌进行加工、改编、创作和填写歌词外，还研究理论、演唱、演奏。乐府中还拥有优秀的音乐家，如汉代协律都尉李延年，他善于歌唱和创作，很受汉武帝的赏识，他根据西域音乐创作出“新声

6、二十八解”，这是汲取西域音乐的精华进行创作曲最早记录。公元前7年，汉哀帝罢乐府，使乐府由盛变衰。乐府的产生起到了保存民间音乐的作用，促成了汉代民间音乐的繁荣，对其后音乐文化的发展产生深远的影响。三国、两晋、南北朝时期是中国历史上战乱动荡的时期，也是北方与南方、少数民族与汉族在音乐文化上融合的时代。魏、蜀、吴三国的建立，晋的暂时统一，北方和西方边区地带的一些少数民族陆续向内地迁移。东晋的南迁，北方混战局面所引起的北方人民的大量南移，使得南北各族都在人口众多的汉族的先进经济、文化基础广不断地融合起来。首

7、先，少数周边国家的歌舞伎乐在中原地区迅速流行。龟兹乐、西凉乐、高昌乐、康国乐、疏勒乐、天竺乐、安国乐、高丽乐等歌舞伎乐纷纷融入了中原音乐文化。其次，一些少数民族的乐器也被带入了中原，如：曲项琵琶、五弦琵琶、荜篥、方响、钹、羯鼓等乐器，它们一经传入便被频繁而广泛地使用。再次，随着佛教的传入，佛教音乐与中国民间音乐相融合，逐步建立了中国佛教音乐体系。这一时期是中国古代音乐文化的一个重要的大发展时期。战乱、民族迁促和各地区各民族人民频繁的接触与交往为音乐文化上的大融合准备了有力的条件，并提供了丰富的内容。

8、各民族音乐相互影响和相互充实为其后隋唐音乐所达到的辉煌奠定了坚实的基础。燕乐，又称宴乐、讌乐，即饮宴之乐。是专指天子及诸侯宴饮宾客时所用的音乐。隋唐时期的燕乐以其宏大的体制和取得的高度成就在中国古代音乐史上放射出异彩。标志着我国古代音乐的发展已达到空前的高度和水平。燕乐中多部伎，坐、立部伎的发展是建立在多民族音乐并存的基础之上的。唐代音乐机构的规模是空前的。太常寺是唐代最高的行政机构，大乐署、鼓吹署隶属于太常寺，属于政府管理的音乐机构，兼管雅乐和俗乐。教坊和梨园则隶属