辛亥革命时期《申报》与上海民众心理变迁的互动

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1、辛亥革命时期《申报》与上海民众心理变迁的互动　　辛亥革命时期的报刊及日记、书信等为人们留下了诸多关于辛亥革命的历史记录,以报章为主体的公共舆论对辛亥革命进行了形象建构,并在时人的日记、书信等私人记述中有所回应。将二者结合起来研究,可以发现报章与民众心理的互动,在此互动之中,我们既能看到报章所构建的辛亥革命的形象对民众产生的同步影响,也可见民众阈于固有的思想观念而对于报章舆论反应的非同步性,抑或从生活经验出发,与远离自己生活感受的报章舆论导向产生疏离。本文以《申报》为样本,拟分析从1911年10月10日武昌起义至1912年辛亥革命时期《申报》与上

2、海民众心理变迁的互动　　辛亥革命时期的报刊及日记、书信等为人们留下了诸多关于辛亥革命的历史记录,以报章为主体的公共舆论对辛亥革命进行了形象建构,并在时人的日记、书信等私人记述中有所回应。将二者结合起来研究,可以发现报章与民众心理的互动,在此互动之中,我们既能看到报章所构建的辛亥革命的形象对民众产生的同步影响,也可见民众阈于固有的思想观念而对于报章舆论反应的非同步性,抑或从生活经验出发,与远离自己生活感受的报章舆论导向产生疏离。本文以《申报》为样本,拟分析从1911年10月10日武昌起义至1912年辛亥革命时期《申报》与上海民众心理变迁的互动　　

3、辛亥革命时期的报刊及日记、书信等为人们留下了诸多关于辛亥革命的历史记录,以报章为主体的公共舆论对辛亥革命进行了形象建构,并在时人的日记、书信等私人记述中有所回应。将二者结合起来研究,可以发现报章与民众心理的互动,在此互动之中,我们既能看到报章所构建的辛亥革命的形象对民众产生的同步影响,也可见民众阈于固有的思想观念而对于报章舆论反应的非同步性,抑或从生活经验出发,与远离自己生活感受的报章舆论导向产生疏离。本文以《申报》为样本,拟分析从1911年10月10日武昌起义至1912年辛亥革命时期《申报》与上海民众心理变迁的互动　　辛亥革命时期的报刊及日记

4、、书信等为人们留下了诸多关于辛亥革命的历史记录,以报章为主体的公共舆论对辛亥革命进行了形象建构,并在时人的日记、书信等私人记述中有所回应。将二者结合起来研究,可以发现报章与民众心理的互动,在此互动之中,我们既能看到报章所构建的辛亥革命的形象对民众产生的同步影响,也可见民众阈于固有的思想观念而对于报章舆论反应的非同步性,抑或从生活经验出发,与远离自己生活感受的报章舆论导向产生疏离。本文以《申报》为样本,拟分析从1911年10月10日武昌起义至1912年辛亥革命时期《申报》与上海民众心理变迁的互动　　辛亥革命时期的报刊及日记、书信等为人们留下了诸多

5、关于辛亥革命的历史记录,以报章为主体的公共舆论对辛亥革命进行了形象建构,并在时人的日记、书信等私人记述中有所回应。将二者结合起来研究,可以发现报章与民众心理的互动,在此互动之中,我们既能看到报章所构建的辛亥革命的形象对民众产生的同步影响,也可见民众阈于固有的思想观念而对于报章舆论反应的非同步性,抑或从生活经验出发,与远离自己生活感受的报章舆论导向产生疏离。本文以《申报》为样本,拟分析从1911年10月10日武昌起义至1912年辛亥革命时期《申报》与上海民众心理变迁的互动　　辛亥革命时期的报刊及日记、书信等为人们留下了诸多关于辛亥革命的历史记录,

6、以报章为主体的公共舆论对辛亥革命进行了形象建构,并在时人的日记、书信等私人记述中有所回应。将二者结合起来研究,可以发现报章与民众心理的互动,在此互动之中,我们既能看到报章所构建的辛亥革命的形象对民众产生的同步影响,也可见民众阈于固有的思想观念而对于报章舆论反应的非同步性,抑或从生活经验出发,与远离自己生活感受的报章舆论导向产生疏离。本文以《申报》为样本,拟分析从1911年10月10日武昌起义至1912年3月袁世凯继任临时大总统前后该报与上海民众心理变迁之间的互动关系。　　一、惊疑:民众恐慌反应与维持市面、趋向革命的舆论导向　　当武昌起义消息传至

7、沪上,报馆不敢确信,因刚有访员将拿获武昌革命党人并向朝廷请功的消息电传上海,经多方查证,沪上报纸才于12日刊出消息,事发突然,自然引发民众惊疑失措。　　民众惊疑现象表现之一:消息不明,民众不知所措。如前所言,武昌起义发生于1911年10月10日,除少数官场消息灵通人士,一般百姓是从10月12日的各大报纸上得知消息的。连上海的革命党人也只能从报纸的新闻中了解武汉战局。时在上海的革命党人回忆:“武汉军息,只可求之于报纸,虽党人亦与常人无异。”①但各大报纸因各自立场和消息来源不同,所发布的新闻往往大相径庭。当时在北京清华学堂读书的吴宓就说:上海与北京

8、的报纸报道战况往往相反,“吾辈今日处此,如在梦中,外间真确消息毫未闻知”。②所以此时的上海,报馆是民众的瞩目之地,“每天恒有数十百人围裹不散”,“盖欲