净土五经日诵集要

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1、净土五经日诵集要大安法师辑录目录序…………………………………………一莲池赞……………………………………五佛说阿弥陀经……………………………六观无量寿佛经上品上生章……………十九无量寿经四十八愿……………………二二楞严经大势至菩萨念佛章……………四〇华严经普贤行愿品章…………………四二赞佛偈…………………………………四五西方发愿文……………………………四六三皈依…………………………………五十回向偈…………………………………五一序净土五经日诵集要大安法师辑录目录序…………………………………………一莲池赞……………………………………五佛说阿弥陀经……………………………六观无量寿佛

2、经上品上生章……………十九无量寿经四十八愿……………………二二楞严经大势至菩萨念佛章……………四〇华严经普贤行愿品章…………………四二赞佛偈…………………………………四五西方发愿文……………………………四六三皈依…………………………………五十回向偈…………………………………五一序诸佛如来出兴于世，唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名，乘托阿弥陀佛大悲愿力，横超三界，带业往生，究竟成佛。净土法门大畅诸佛度生出世之本怀，乃释尊一代时教归宗结顶之法。第经历代祖师大德的弘传，南无阿弥陀佛六字洪名，如海潮音，隆响寰宇。吾辈浪子应迷途知返，仰遵

3、佛敕，回归安乐故乡。净土经典达数百种之多，而净宗根本经典的择取与定局，绵延千余年。从隋唐始，《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》三经每常并举合刻流通。晚清魏承贯居士益以《华严普贤行愿品》补入，合刊为《净土四经》流通。净宗第十三祖印光大师对《净土四经》的列示，亦予允肯。印祖赞云：净土法门得华严一经，遂得如大海之横吞万川，如太虚之总摄万象耳。同时并将《楞严势至菩萨念佛章》列入，陈述原由云：大势至菩萨章，乃净宗最上开示。只此一章，便可与净土四经参而为五。印祖以楷定古今的慧眼，定夺净宗根本经典的格局，以成净土法门一大缘起。《净土五经》遂于一九三三年后，广为流通。

4、印祖开示：既欲即生了大事，当以《净土五经》为常课。净土五经详陈净宗事理因果，弥陀悲心愿力，净土依正二严等，每日读诵熏习能增上信愿行。然现代净业行人欲日诵五经全本，殊为不易。昔莲池大师曾辑集《诸经日诵集要》，择取经典精华，汇成一册，俾无力博览全经者，易得受持。大安法师，久修净业，仰体祖师教化众生的善巧方便，辑录《净土五经日诵集要》。此集要中，《佛说阿弥陀经》与《楞严势至菩萨念佛章》敬录全文。《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》与《华严普贤行愿品》三经，谨依莲池大师的节取。本集要仰遵莲池与印光二位祖师的理念，为现代净业行人提供方便实用的日诵读本。伏冀念佛同仁各自勉旃，共入弥陀

5、愿海云尔。公元二○○五年元月吉日庐山东林寺释传印谨撰莲池赞莲池海会弥陀如来观音势至坐莲台接引上金阶大誓弘开普愿离尘埃南无莲池海会佛菩萨（三称）佛说阿弥陀经姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱。皆是大阿罗汉，众所知识。长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。尔时佛告长老舍利

6、弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯、七重罗网、七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土常作天乐，黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生常以清旦，各以衣

7、裓盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛念法念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐同时