资源描述：
《孟子“尚友”说综述》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、孟子“尚友”说综述直!匝蒸堂院学援2004年第1期孟子"尚友"说综述韩国良鼍(南阳师范学院中文系,河南南阳473061)摘要:孟子的文论思想是先秦儒家文论的重要组成部分,特别是在文学欣赏与文学批评方面孟子的思想更是独树一帜,它涉及到创作主体,创作背景,语言表现,读者修养,阅读态度等一系列重大问题.在中国古代文学批评史上,除了刘勰,严羽等少数几位文学理论大师以外,还从来没有哪位哲人能像孟子这样把文学批评问题阐述得如此深刻,如此系统.具体来说,孟子的文论思想主要包括以下三个部分:(一)知人论世;(二)以意逆志:(三)养气知言.关键词:先秦;孟子;"尚友"说;文学
2、批评中图分类号:I206.2文献标识码:A文章编号:1005—6769(2004)01—0035—05OnMengziThoughtAboutLiteratureAppreciationAndCommentHANGuo—liang(NanyangTeacher'college,Nanyang473061,China)Abstract:Mengzi'Sthought.abouttheliteratureappreeiationandcomment,whichrelatestoaseriesofsignificantthingssuchasawriter,aba
3、ckground,aexpressionalskill,areader'sculture,areadingattitude.etc.,isveryprofoundandsystemic.Concretelyspeaking.itmainlyincludethreepart:(a)theimportancetocogllizeawriterandtheundergroundofhisworks:(b)theidealtorealizetheintentofawriteractordingtothenleaHingofaworks:(C)thevaluetoim
4、proveareader'Sculturetodistinguishawriter'Swords.Keywords:ThetimesbeforeQindynasty;Mengzi;thethoughtabouthavillgaheart—to—hearttalkwiththeancients;aliteratureapprecia-tionandcomment孟子的文论思想是先秦儒家文论的重要组成部分,特别是在文学欣赏与文学批评方面孟子的思想更是独树一帜的,它涉及到创作主体,创作背景,语言表现,读者修养,阅读态度等一系列重大问题.在中国古代文学批评史上,除了
5、刘勰,严羽等少数几位文学理论大师以外,还从来没有哪位哲人能像孟子这样把文学批评问题阐述得如此深刻,如此系统."尚友"之意即"上友古人","尚","上"二字在古代是通用的."上友古人"即以作品为基础与古人进行心的交通,孟子的所有文论思想是都可以涵盖于这一概念之下的.我们说孟子的文论自成体系,正是从这一点着眼的.《论语?学而》:"子日:'有朋自远方来,不亦乐乎?"'《卫灵公》:"子日:'工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者."¨《孟子?万章下》:"孟子谓万章日:'一乡之善士斯友一乡之善士,一国之善士斯友一国之善士,天下之善士斯友天下之善
6、士.以友天下之善士为未足,又尚论古之人.颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也.是尚友也."前后对照我们不难看出,孟子的友朋观显然是更为丰富的.颂诗读书就是与古人为友,与古人为友乃是为了弥补现实之友的不足.在那么远的时代孟子就把读书当作一种相亲相悦,可喜可贺的交友活动来看待,把它看作一种特殊的交友形式,这样的认识所包含的美学意蕴显然是十分深刻的.具体地说,孟子的"尚友"说主要包括以下三项内容:(一)知人论世;(二)以意逆志;(三)养气知言.每项内容都包含着十分丰富的审美意义.鼍收稿日期:2003—11—26作者简介:韩国良(1964一),男,河南新野人,
7、南阳师范学院中文系讲师,硕士,研究方向:古代文学.?35?黔南民族师范学院2004年第1期"知人论世"语见{孟子?万章下》,它是孟子最重要的文学批评理论之一,孟子的"尚友"说就是同它一起提出的.这一点在上文的引述里可以看的很清楚."颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也."虽然这段话极为简短,但它却说明孟子对文学创作有着十分清醒的认识.我国很早就有"诗言志"的观念,孔颖达说:"在己为情,情动为志",_3讲的是非常准确的.《毛诗序》说:诗者,志之所之也.在心为志,发言为诗.情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之.嗟叹之不足,故永歌之.永歌之不足,不知手之舞之
8、,足之蹈之.把诗歌创作看作一种"感于哀乐,缘事而发"
