第四章 开天辟地及大事变新教案

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1、第四章开天辟地的大事变今天我们来共同学习第四章：开天辟地的大事变（幻灯片第四章标题），首先我们要明确本章的标题：开天辟地的大事变究竟是指的什么？（幻灯片毛泽东语）在很多革命纪念馆中，都陈列着这样一块牌子：“中国共产党的成立是开天辟地的大事变”。这句话是毛泽东同志说的，所以开天辟地的大事变指的就是中国共产党的成立。本章的内容主要就是讲中共成立的历史过程。本章的内容在整个中国近现代史纲要中是非常重要的一章，为什么这么说呢？我们首先来回顾一下上一编我们所讲过的内容，在上编中我们了解到，随着资本帝国主义用坚船利炮打开了中国的国门，中国逐渐沦为了半殖民地半封建社会，这时，摆在中国人民面前有两

2、个历史任务（副板书），是哪两个历史任务啊？一是实现民族独立和人民解放，二是实现国家繁荣富强人民共同富裕，前一项历史任务是后一项历史任务的前提。为了实现民族独立和人民解放，中国人民经过了艰难曲折的探索，无论是地主阶级发起的洋务运动还是资产阶级维新运动，无论是单纯的农民战争还是伟大的资产阶级辛亥革命，所有的探索最后都无一例外地失败了。鉴于以往中国人民实现第一个历史任务的经验，历史和中国人民重新做了三个重要的选择，哪三个选择呢？第一个选择是选择了马克思主义，第二个选择是选择了中国共产党，第三个选择是由前两个选择规定的，选择了社会主义道路。这三个选择在我们这章当中有所体现，所以这一章在整个

3、中国近现代史纲要中显得很重要，我们这一章集中的反映了历史和中国人民究竟是如何选择马克思主义、以及如何选择中国共产党的，通过这一章及以后各章的学习，大家还会看到这个选择主要经历了两个过程，哪两个过程呢？第一个过程是少数的先进分子的选择，第二个过程是以后中国人民在革命的实践当中自觉的选择，那么希望大家在在学习这一章的时候要结合第四章之前和第四章之后的内容来理解为什么要实现这三大选择。那么这些选择对中国革命和中国命运产生了什么影响。由此我们可以看出本章的教学重点(一)中国先进分子经过怎样艰苦探索选择了马克思主义；(二)中国共产党成立的历史必然性及其伟大历史意义；(三)中国共产党成立后，中

4、国革命出现的新面貌。大家可以把中国共产党成立前后的中国历史作一比较，就可以看出中国革命在中国共产党成立之后出现的巨大变化。那么中国的先进分子是怎么选择马克思主义的呢？我们说中国先进分子选择马克思主义是从新文化运动开始的，然后到五四运动之后实现的，所以我们首先看第一节新文化运动和五四运动。一新文化运动1、新文化运动的原因（1）、先进分子发动新文化运动的原因：国民性问题先进的中国知识分子、发动新文化运动的原因是出于救亡图存的需要，他们总结了辛亥革命之前包括辛亥革命在内的中国历次救亡图存探索失败的原因，他们认为，中国的国民性问题是中国革命屡遭失败的病根。（连续出示幻灯片）这里所说的国民性

5、问题主要指国民对革命的麻木，不参与，如陈独秀说广大人民群众对革命“若观对岸之火，熟视而无所容心”是失败的根本原因，鲁迅先生对此也有一句话叫：哀其不幸，怒其不争。你们的生活是那么的悲惨不幸啊，但是为什么不起来抗争呢？所以新文化运动的领袖们认为，老百姓的麻木，冷漠，对革命的不关注是导致辛亥革命失败的根本原因，那么造成这种国民性的罪源是什么呢？新文化运动的倡导者们认为是封建专制文化。他们认为因为长期的封建专制文化的禁锢致使人们的思想，行为，习惯都养成了盲从，迷信，绝对的愚忠，所以辛亥革命失败了。他们认为不打破这个精神枷锁，国民性的改造是不可能的，26那么如何来改变老百姓的国民性呢？必须猛

6、烈的抨击封建专制文化，改变封建专制文化，这就是新文化运动的原因，这场思想启蒙运动，在五四运动之前爆发，一直持续到五四运动之后，所以又称为“五四新文化运动”。在这场新文化运动中，涌现出了一大批优秀的代表人物，这其中有两个是非常出名的，一个是陈独秀，一个是李大钊，陈独秀是安徽怀宁人，李大钊是河北乐亭人，这两个人被称为“南陈北李”他们是当时中国最具有民族责任感的优秀分子，我们把他们视为是新文化运动的领袖，除了这两个人之外还包括民主主义者蔡元培先生，还包括胡适、周树人，周作人，刘半农，钱玄同、吴虞等。我们不一一介绍，下面我们来了解一下新文化运动的具体内容26所以，必须象西方文艺复兴时期从封

7、建神学思想中解放出来那样，在中国进行一场思想启蒙运动，造就新一代的，适应资本主义民主宪政制度的国民。新文化运动以《新青年》为主要阵地，高举科学和民主的大旗，向封建主义展开了猛烈进攻，主要内容包括：认为造成这种国民性的罪源是：封建专制文化。（幻灯片·封建专制文化）他们认为长期的封建专制文化是中国国民思想的囚笼，不打破这个精神枷锁，国民性的改造是不可能的，所以，必须象西方文艺复兴时期从封建神学思想中解放出来那样，在中国进行一场思想启蒙运动，造就新一代的，适应资本主义民主宪