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1、例举如何正确理解古诗句词义 摘要:要想鉴赏诗歌,这就要求我们必须理解诗句,把握形象,领会意境,探究技巧,品味语言。诗歌阅读的第一步,是正确理解词义。 关键词:单音词双音词 诗歌阅读的第一步,是正确理解词义。一首诗中,如果有一字没有正确理解,便会影响对整首诗的理解。其中最易弄错的是那些古今词义发生了变化的单音词。我们一定要注意不要用现代汉语中的意义去解释它。比如: 1.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。(杜牧《山行》) 2.四月清和雨乍晴,南山当户转分明。(司马光《客中初夏》) 3.我寄愁心与明
2、月,随风直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》) 4.问渠哪得清如许?为有源头活水来。(朱熹《观书有感》) 第一句中,“坐”是“因为”之意,而不是“坐下”之意。乐府诗《陌上桑》中也有一句:“耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怒,但坐观罗敷。”这两句中“坐”字意思相同。第二句中,“户”是“门”,不能理解为“住户”,“当户”的字面意思是说南山正对着屋门。第三句中的“与”是动词“给予”,这里可理解为“寄托”“托付”,而不是介词“和”。最后一句中的“渠”是古汉语中第三人称代词“他”,指本诗第一句中的“方塘
3、”,而不是“水渠”。 还有一些双音词,古今意义也发生了变化,不能用现在的意思去理解。“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(李白《望庐山瀑布》),古人认为天有九重,九天是极高处。这里是说庐山瀑布仿佛银河一样从天外飞泻而下。“可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓”(白居易《暮江吟》),这里“可怜”是“可爱”之意;而白居易《卖炭翁》“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”中的“可怜”倒是和现代汉语意义差不多,是“值得同情”的意思。“门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇”(白居易《琵琶行》)一句中,“老大”今意是“长兄、长子”,古义
4、则是“年龄大”。与此相同的还有“少小离家老大回”(贺知章《回乡偶书》)、“少壮不努力,老大徒伤悲”(乐府诗《长歌行》)等。辛弃疾“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”,这里主要是“无赖”的感情色彩发生了变化。现在是用为贬义,作“放刁撒泼、蛮不讲理”解;而辛弃疾则用为褒义,是说小孩顽皮可爱。 也不要把两个连在一起的单音词误认为是一个双音词。古汉语以单音词为主,有时两个单音词在一起,从形式上看和现代汉语的某个双音词完全一样,这样我们就容易受现代汉语语感的影响,把两个单音词看成一个双音词。“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马
5、蹄”是白居易《钱塘湖春行》中的句子,意思是百花很快就会姹紫嫣红地开遍,会迷乱游人的眼睛;西湖哪儿都是绿毯般的嫩草,刚刚能埋没马蹄。“才”是“刚刚、恰好”的意思。苏轼在《和子由渑池怀古》中说:“人生到处知何似?应是飞鸿踏雪泥。”“到处”是“走过的地方”,指自己的人生足迹,而不是“各处、处处”的意思。“云髻半偏新睡觉,花冠不整下堂来”,卷曲如云的头发半偏下来,女子她刚刚睡醒,头上的帽子还没有拾掇整齐,就走下堂来。现代汉语的“睡觉(jiào)”是一个双音词,而这里的“睡觉(jué)”却是两个单音词,“睡”是“睡觉
6、(jiào)”,“觉(jué)”是“醒来”,二者是动补关系。“惟觉时之枕席,失向来之烟霞”(李白《梦游天姥吟留别》)中的“觉”也是“醒来”的意思。 另外还有很多。如:“昨日入城市,归来泪满巾”(张俞《蚕妇》),“城”是2“城市”,“市”是“集市”。“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”(元稹《离思五首》),“曾”是“曾经”,“经”是“经历”。“却看妻子愁何在?漫卷诗书喜欲狂”(杜甫《闻官军收河南河北》)、“妻子爷娘走相送,尘埃不见咸阳桥”(杜甫《兵车行》),“妻”是“妻子”,“子”是“子女”。 因此,在正确
7、理解词义时可以从古今异义、一词多义、词类活用和词的双关义等方面掌握。只有正确理解古诗中词义,才能正确领会作者的思想、感情和意境,品味其语言的美妙。2