七年级历史导学案(上)第9课

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1、七年级历史导学案主备：审批：班级：组别：姓名：教师评价：课题第9课中华文化的勃兴（二）课型自学验收五、导学内容：（一）独立试航：认真阅读课文，按表中的要求，填写出春秋战国时期儒、墨、道、法、兵诸家代表人物及其情况。学派人物历史时期主要思想代表作及影响儒家道家墨家法家兵家知识超市：1、儒家学派儒家学派是崇奉孔子学说的学派。“儒”在古代，是指从巫分化出来的，专门为贵族人家祭祖事神、办理丧事的知识分子。孔子以后，儒的含义发生了变化，指的是以孔子为宗师的儒家学派。儒家学说的内容，主要是“祖述尧舜，宪章（效法）文武”，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸

2、之道”。政治上主张“德治”（礼治）和“仁政”，重视道德伦理教育。2、道家学派：道家指的是以先秦老子、庄子关于“道”的学说为中心的学术派别。不过，道家一词出现较晚。春秋战国时期，只有老子学派、庄子学派，并没有道家学派的说法。道家之名，是汉代司马谈《论六家之要指》第一次提出的，称为“道德家”。至《汉书.艺文志》，始名之为道家，列为“九流”（“九流”指先秦的九个学术流派，即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等九家）之一。道家学派的内容，以老庄的自然天道观为主，认为天地万物是由“道”派生的，强调人们在思想、行为上应效法“道”的“生而不有，为而不恃，长而不宰”（“道”

3、生长万物而不据为己有，有所作为而不居功自恃，有所成长而无意作主宰）。政治上主张“无为而治”，反对“法治”和“尚贤”，认为“法令滋彰”反而造成“盗贼多有”，“不尚贤”可以“使民不争”。伦理上主张“弃仁绝义”，反对“礼治”，认为“礼”是酿成大乱的祸首（《道德经》）。一、情景导入：二、学习目标：1、知道老子和他的辩证思想；掌握孔子“仁”的学说及其在教育和文化方面的贡献；了解战国时期诸子百家及其思想主张。2、通过阅读总结“孔子在教育方面的主要成就”，培养学生分析，概括历史问题的能力。3、培养运用辩证唯物主义观点理解不同学术思想的能力。[学习重点]孔子的政治主张和教育成就

4、。[学习难点]各位思想家的主张。三、使用说明及学法指导：1、认真阅读学习目标，牢牢把握学习要求。2、依据学案内容核理，勾画课本并写上提示语。3、将学习中遇到的疑难问题用红笔标识出来以上备集体讨论、突破。4、建议25分钟完成，规范书写，及时上交。四、学习程序：1、独学（10分钟）检查点评学习效果，达标率75%。2、对学（5分钟）了解学习效果，解决独学时存在的问题，达标率85%。3、组学（5分钟）了解学习效果解决学习效果，解决对学时存在的问题，达标率90%。4、展示（15分钟）展示学习成果，解决共性问题及生成问题。（二）合作探讨：（生生互动、师生互动，点拨解释，共同

5、提高）1、儒家创始人孔子的思想主张和教育成就有哪些？2、诸子百家的学说中有哪些积极的东西值得现代社会吸收、利用？3、孔子说：“学而时习之，不亦乐乎？”“知之为知之，不知为不知。”“三人行，必有我师焉。”阅读孔子的这三段话，想一想，对你的学习有什么帮助或指导？4、阅读P24页老子对弟子说的话，想一想，老子的话究竟是什么意思？他的这种思想在现实社会生活中是否有用？如果你认为有用的话，能不能举出一个实例加以说明？七、训练验收：1、“塞翁失马，焉知非福”的故事蕴涵了对立事物能够互相转化的道理，这跟我国古代一位思想家的主张不谋而合。这位思想家是（）A、老子B、墨子C、孙膑

6、D、韩非2、战国时期出现“百家争鸣”局面的根本原因是（）A、频繁的争霸战争B、井田制的瓦解C、社会大变革D、新兴地主阶级的产生3、老子的学说记录在下列哪部著作中（）A、《尚书》B、《道德经》C、《论语》D、《春秋》4、提出“春秋无义战”的是（）A、墨子B、孟子C、孔子D、庄子5、追求与建立和谐、稳定的社会是中华民族的传统。墨子思想中体现这一特点的主张是（）A、“祸兮，福之所倚，祸之所伏”B、“兼爱”、“非攻”C、斧斤以时人入山林，材木不可胜用也”D、“仁者爱人”、“为政以德”6、提出建立君主专制中央集权的封建国家主张的思想家，他是（）A、庄子B、孙武C、韩非D、

7、墨子7、战国时期的诸子百家中，其学说与商鞅的思想最接近的是（）A道家思想B、儒家思想C、墨家思想D、法家思想六、小结：孔子相传为圣人，主张“爱人”察民情。“为政以德”反酷刑，“因材施教”出贤能。言行收录在《论语》，儒家学派创始人。老子道家创始人，正反两面要想清。百家争鸣形势好，墨儒道法兵在此。“兼爱”“非攻”墨主张，“仁政”治国是孟子。道家代表是庄子，主张“无为”而来治。法家代表韩非子，反对空谈倡“法治”。兵家鼻祖是孙武，《孙子兵法》美名扬。八、检查学案九、教与学反思