2019高三历史人民版一轮课后限时集训1 中国早期政治制度的特点和走向“大一统”的秦汉政治

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1、2019高三历史人民版一轮课后限时集训课后限时集训(一)(时间：45分钟　分值：85分)(对应学生用书第297页)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．先秦时期的中国将对图腾的崇拜转化为对祖先的崇拜，将英雄与祖先重合，将祖先英雄化和神化；而后又发展为对祖宗的崇拜。该变化有利于(　　)A．弱化神权的影响　B．中央集权制的建立C．土地私有制的确立D．宗族观念的强化D　[从图腾崇拜到祖先崇拜是生产力发展的产物，根据题目中“将英雄与祖先重合，将祖先英雄化和神化”可知强化了神权统治，故A项错误；结合所学知识，秦朝时期建立中央集权制，与题目中的时间不符，故B项错误；结合所学知识，土地

2、私有制的确立时间是在战国时期的秦国商鞅变法之后，与题目中的时间不符，故C项错误；根据题目中“对祖先的崇拜”有利于强化宗族观念，故D项正确。]2．《史记》记载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞”。武王此举主要是为了(　　)A．体现新政权的合法性B．分封功臣以巩固政权C．学习圣人的英明之举D．体现天下为公的精神A　[武王分封先代贵族意图得到先代贵族对新政权的认可，故A项正确；材料中武王未分封功臣，故B项错误；材料中武王分封先代贵族后代，并未提及学习圣人之举，故C项错误；材料并未体现天下为公的观念，故D项错误。]3．《左传·僖公二十四年

3、》：昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以藩屏周。关于分封制的认识，下列选项史实、推论一致的是(　　)【导学号：62160003】A．史实：分封国的主要区域为黄河中下游地区推论：成康分封带有遏制商族残余势力，统治殷商遗民的目的B．史实：诸侯带领周王所授之民向东迁徙，与当地原居民杂糅，初步打破了邦族界限推论：地缘政治向血缘政治转变92019高三历史人民版一轮课后限时集训C．史实：秦朝废分封，行郡县推论：秦朝以后中国历史上再无分封制D．史实：诸侯在自己的封国可以设置官员、建立武装、征派徭役、再分封推论：西周政治带有一定的民主性A　[西周的主要封国有鲁、齐、燕、卫、宋、晋，主要位于黄河中下游地区，黄河

4、中下游地区存在商族的残余势力，可以得出成康分封带有遏制商族残余势力、统治殷商遗民的目的，故A项正确；诸侯带领周王所授之民向东迁徙，与当地原居民杂糅，初步打破了邦族界限，这一史实是正确的，但西周的分封制加强了血缘政治，结论错误，故B项错误；秦朝废分封，行郡县史实正确，结论错误，汉朝初期就实行过分封制，故C项错误；诸侯在自己的封国可以设置官员、建立武装、征派徭役、再分封史实正确，根据这一史实得不出西周政治带有一定的民主性，民主的主要含义是指人民有参与国事或对国事有自由发表意见的权利，故D项错误。]4．据记载：公元前892年，西周懿王崩，其叔父辟方以“德望”被宗室诸侯“拥立”为王，是为孝王。“孝

5、王崩，诸侯复立懿王太子燮，是为夷王。”这反映出当时(　　)A．血缘宗法制是基本政治制度B．王位继承依据贤能而非长幼C．嫡长子并无优先继承的权利D．诸侯争霸导致王室地位衰落A　[根据材料中西周王位在“西周懿王崩，其叔父辟方以‘德望’被宗室诸侯‘拥立’为王，是为孝王”说明当时崇尚血缘宗法制，故A项正确；材料中“孝王崩，诸侯复立懿王太子燮，是为夷王”说明当时是传位于懿王之子，不是依据贤能，故B项错误；材料中懿王太子燮在孝王后继承王位，说明仍是嫡长子优先继承，故C项错误；材料中并未涉及诸侯争霸的信息，故D项错误。]5．下表反映出西周社会的本质特征是(　　)身份使用乐器乐舞的规模天子宫悬：悬挂的乐器

6、四面排列64人92019高三历史人民版一轮课后限时集训诸侯轩悬：悬挂的乐器三面排列48人卿、大夫判悬：悬挂的乐器两面排列32人士特悬：悬挂的乐器一面排列16人A．贵族生活腐化B．血缘色彩浓厚C．音乐发展迅速D．社会等级森严D　[材料中天子、诸侯、卿、大夫、士使用乐器和乐舞的规模不同反映出西周分封制(礼乐制度)天子—诸侯—卿、大夫—士等级森严的社会结构，贵族生活腐化不是材料反映的本质特征，故A项错误；血缘色彩浓厚是宗法制的特点，材料主要反映的是等级制，故B项错误；音乐发展迅速不是材料反映的本质特征，故C项错误；社会等级森严符合题意，故D项正确。]6．春秋战国时期，诸侯国相互朝见成为邦交的主流

7、。据统计，仅见于《春秋》《左传》的朝见就有101次(如下表)。由此可以推论(　　)受朝国鲁国晋国齐国楚国越国纪国次数39次38次11次10次2次1次A.周王室衰微，礼崩乐坏B．变法运动促进相互朝见C．井田制瓦解，土地私有D．远交近攻影响邦国外交A　[材料中“诸侯国相互朝见成为邦交的主流”，而不是去朝见周天子，这是挑战天子的权威，因此反映出周王室衰微，礼崩乐坏，故A项正确。]7．有人认为中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”