虞喜文言文阅读答案(篇)

《虞喜文言文阅读答案(篇)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、虞喜文言文阅读答案(4篇)以下是网友分享的关于虞喜文言文阅读答案的资料4篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。虞喜文言文阅读答案篇一08年文言文阅读复习答案一、《曹刿论战》1、C2、C3、间（参与）鄙（鄙陋，指目光短浅）徧（同“遍”，普遍，遍及）福（赐福，保佑）．．．．狱（案件）鼓（击鼓进军）遂（于是，就）作（振作）．．．．克（战胜）靡（倒下）专（独自享用）盈（充满，指士气正旺盛）．．．．4、（1）曹刿28虞喜文言文阅读答案(4篇)以下是网友分享的关于虞喜文言文阅读答案的资料4篇，希望对您

2、有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。虞喜文言文阅读答案篇一08年文言文阅读复习答案一、《曹刿论战》1、C2、C3、间（参与）鄙（鄙陋，指目光短浅）徧（同“遍”，普遍，遍及）福（赐福，保佑）．．．．狱（案件）鼓（击鼓进军）遂（于是，就）作（振作）．．．．克（战胜）靡（倒下）专（独自享用）盈（充满，指士气正旺盛）．．．．4、（1）曹刿28虞喜文言文阅读答案(4篇)以下是网友分享的关于虞喜文言文阅读答案的资料4篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。虞喜文言文阅读答案篇一08年文言文阅读复习答案一、《

3、曹刿论战》1、C2、C3、间（参与）鄙（鄙陋，指目光短浅）徧（同“遍”，普遍，遍及）福（赐福，保佑）．．．．狱（案件）鼓（击鼓进军）遂（于是，就）作（振作）．．．．克（战胜）靡（倒下）专（独自享用）盈（充满，指士气正旺盛）．．．．4、（1）曹刿28（2）之，指衣食所安5、（1）衣食一类安身立命的东西，不敢独自享受。（2）擂第一通鼓(士兵的)勇气振作，擂第二通鼓勇气就衰退了，擂第三通鼓勇气就竭尽了。（3）大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，也一定要依据实情处理。（4）这是尽了职分的事情。可以

4、凭借这个条件打仗。如果作战，就请允许我跟随着去。（5）我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。6、请见小大之狱，虽不能察，必以情。7、取信于民。或：小大之狱，虽不能察，必以情。8、大国难测，怕有埋伏；通过考察敌情，弄清齐军退却真相，再决定是否追击齐军。9、战前，曹刿论述了作战所需要的条件，从三个方面询问了鲁庄公准备迎战的理由，最后认为能够处理好大大小小的案件，是一件民心所向的事，可以凭借这个条件去作战。（2分）战后，又从作战需要抓住进攻和追击的时机才能取胜的角度进行论述。10、提

5、示：从战前、战时和战后三方面回答11、①为下文写庄公作铺垫②衬托曹刿的远见卓识12、A、B、E28、F13、鲁国获胜的主要启示有：获胜的根本是取信于民，获得人民的支持；战争中要善于分析敌情，把握战机；统治者应善于听取并采纳群众的意见。第一段1、十年春，齐师伐我，肉食者鄙，未能远谋2、爱国热情深谋远虑。3、远谋鄙4、战前准备（或：战前谋划、条件准备）5、取信于民小大之狱，虽不能察，必以情。第二段1、记叙语言动作2、长勺之战鲁庄公十年长勺3、例如：①我们遇事要三思而后行，切不可莽撞行事。②28对事物

6、的正确判断应建立在仔细观察、周密分析的基础上。（答到一点即可）第一、二段1、战前鲁庄公的“鄙”表现在把战争取胜的希望寄托在贵族的拥护和神灵的保佑上。(意思对即可。若答原文“衣食所安，弗敢专也，必以分人”和“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”则不给分：若答这两句的翻泽，给1分。)2、鲁庄公取信于民，并能听从曹刿的指挥第三段1、夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈2、作战中善于把握战机，注重观察敌情，做到知己知彼如：曹刿选择“齐人三鼓”后的时机发动进攻二、《生于忧患，死于安乐》1、C2、A3、

7、（1）（一个国家）国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，常常灭亡。（2）所以上天将要下达重大的责任给这样的人。（3）这样以后才会知道忧患使人生存，而安逸享乐使人死亡。（4）内心困惑，思虑堵塞，才能奋起。（5）用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚韧起来，增加他过去所没有的才能。4.过渡(或：承上启下)5.（1）内有法家拂士（2）外有敌国外患6．这是一道开放性试题，无惟一答案。针对其中一个观点或两个观点结合起来谈，言之成理均可。三、《鱼我所欲也》1、C

8、2.28B3、（1）如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了（2）先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。（3）有人见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？（4）这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻的天性。4、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。5、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。6、正义的事业，正义不正义的事业，不义。7、所欲有甚