户外广告研究论文

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2、的意识到户外媒体与户外广告近乎连体婴儿，而户外广告只是简单的为目标受众提供商品或服务的信息时，这一切都不是值得费解的，当我第一次在XX教授的讲座中对这个问题提出质疑的时候，教授给我的解答是这是目前的经济发展形势所致，在社会的发展进程中，这些看似粗糙的矛盾将会慢慢的被调和，当我向一个媒体提供商提及到这些问题的时候，他给我的回答是他们必须为他们提供的媒体考虑成本，我带着这个疑问审视户外媒体的时候，偶然间发现XX大桥上的媒体形状正在朝我臆想的方向演进，整座大桥上的灯箱广告就像蝴蝶的各种造型，可是当我还没来得及为其拍手称奇的时

3、候，这些广告又全都正本归原了，令人很费解的是，究竟是谁在幕后左右着户外媒体形式？广告主？媒介公司？目标受众？政府？还是目前还没有发育完全的工业形态钳制了户外媒体形式的多元化，就像80年代初还没有沐浴到改革开放春风的人群还穿着刻板拘谨的旗袍或中山装一样，他们必须中规中矩。　　从其城乡结合的发展体系中可以彰显出来的，重庆作为一种共同文化的胚胎，其对大众文化的塑造确有其独特的魅力，广告作为大众文化的一种子文化形态，其对大众的一种价值观念的引导尤为重要，但在重庆的户外广告方面凸显出来的，却有些稚气未脱的味道，广告原始的经济属性

4、在与重庆的发展过程并未真正的调和，在户外房地产广告中尤为突出，“广告已成为一种无法拒绝的文化渗透，一种散发着‘铜臭’的文化形式”，由于利益的驱使，许多广告主不惜一切代价的追求信息对目标受众的传达，极力的在意识形态、价值观念上对目标受众的生活进行浸入，伴随着这种一味的硬性介入而来的是信息的粗俗与泛滥，甚至形成物极必反的态势；受限于社会发展程度，他们把这里的消费者看得如此的理性，广告主们正在为他们所传达的信息源而感到苦恼，经过深思熟虑之后，他们却做出了不约而同的决定，似乎人们旨在追求一种物化的价值，当然，我们可以从重庆人一

5、向耿直的区域性特征来寻找理由，但当所有的信息都如出一辙的打扰着消费者的生活空间的时候，一种心理的警备和厌恶将无从释然，只顾于传达信息的户外广告对人文主义的责任并没有得到承担，消费者将由此对广告产生恐慌和不安，虽然他们为这真实的信息而声嘶力竭的呼喊，也难免规避广告的诱骗之嫌，当我的同学对一个房地产进行实地调研而发现信息与实际情况的背离，这不得不成为一个引证的事实，尤其是本土广告公司，理应重新审视这种文化形态与传播策略。　　广告大师伯恩巴克说：“广告创意是赋予广告生命和灵魂的活动。”被誉为广告教皇的大卫•奥格威则说：“没有

6、好的创意，广告充其量是二流作品。”“如果你的广告的基础不是上乘的创意，它必遭失败。”许多创意大师一致的认为，户外广告是一个创意表现最佳的选择，电视有声画结合，但受时间的限制，广播却只能在声音上做创意，但户外广告则突破这种时间与空间的限制，创意者们可以根据自己的想法在法律框定的范围内进行淋漓尽致的表现，在企业的自助媒体宣传企业形象上尤为凸显，许多企业或广告公司打着创意的旗号，他们也在为力图营造一种广告“新概念”而进行探索，根源于一种“羊群心态”，且不说僭越伦理底线的创意是怎样遭扼杀的，创意的越位现象却已比比皆是；对于重庆

7、的户外广告来说，创意不止被限定在法律的范围内，还被媒体提供商的平台所禁锢，就像一张A4的画纸，你只能在素描或水彩等方向上选择，其他的你无权改变，这种根源将产生于媒介公司于广告公司相对独立而计较成本上，他们所作的广告是那样的平淡无奇，无论是文案、图景或是编排均没有让受众感受到一种大众文化的愉悦，至于技术的超越更是举步维艰。　　在于广告的诉求点方面，他们自始至终总是最大限度的复制或模仿，例如靠山依山、靠水傍水、炫耀个性、家庭亲情等；在户外广告的投放上，他们显得有些力不从心，走马观花似的，而在媒体的占有方面，他们所表现出来的

8、宽容与大度确实令人感到惊诧，但这不是各个竞争品牌的错误，他们的和谐可以追溯到他们甚至可以容忍自家门前的户外广告是自己最大的竞争对手，当然，没人能清楚的告诉他们，这是一种明智还是一种愚蠢，唯一可以说明的他们的预算花得有些身不由己。　　正如我翻遍《重庆市户外广告管理条例》却只能看到什么可以做，什么不可以做，什么地方可作，什么地方不可以