王粲 七 哀 诗 教案

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1、《国文赏析》王粲《七哀诗》第4页共4页七哀诗王粲【教学目的】1.了解“建安七子”之一的王粲及在文学上的贡献；2.掌握《七哀诗》产生的原因以及对后世的影响。【教学重难点】1.王粲《七哀诗》的含义；2.《七哀诗》诗体的特点。【教学课时】2课时【教学过程】一、作者简介及写作背景王粲（公元177—217）字仲宣，山阳高平（今山东邹县西南，一说是河南修武）人。他出身于官僚家庭，十四岁时来到长安，十七岁因董卓余党作乱，南下避难，依附刘表，但在荆州十五年，一直不得重用。曹操攻下荆州时，刘表已死，他劝服刘表之子刘琮依附曹操，被任命为丞相掾，赐爵关内侯。建安

2、二十二年随曹操东征孙权，因病死于途中，年四十一。王粲年轻时就很有才名。他早年曾经亲历战乱，流离颠沛，对人民的苦难有深切的感受，作品内容充实，情调悲凉，成为“建安七子”[建安年间(196～220)七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀（ruǔnyǔ）、应玚(yáng)、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者,所以"七子"之说,得到后世的普遍承认。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。]中成就最高的作家。被称为建安“七子之冠冕”（南北朝时期刘勰语）中年之后，深得曹操信任，官至侍中，生活优裕，在邺下（古代地名

3、，在今河南省临漳县西南，汉献帝建安时,曹操据守邺城,招揽文士。建安七子及其他诗人环绕在他的周围,创作上形成一种“梗概多气”的诗风。故建安七子又称“邺下七子”。）与曹氏父子周旋期间，写下了一些歌颂曹操功德的作品，失去了建安文学进步的思想光泽。作者十七岁那年（初平元年190）春，董卓把汉献帝挟持到了长安，董卓和他的部将李榷què、郭汜sì等烧杀掳掠，无恶不作。苦难的现实迫使身为贵公子的王粲一再逃难，在颠沛流离的生活中，确是领略到了战乱给老百姓带来的痛苦。这首诗就是反映作者离开长安时看到的乱离景象，和由此而产生的悲愤心情。诗人在“白骨蔽平原”的凄

4、惨景象中，被一个饥妇弃儿的事件深深地打动了。于是他摄取了这一场面，着力加以描写，使充满死亡丧乱的社会观实更具体、更真实、更典型地展现在读者的眼前。饥妇的声声泣，字字泪，牵动了诗人的愁肠，激发了诗人的壮志。由于登上了汉文帝的陵墓，这位葬身“黄泉之下”的西汉贤君，又使诗人自然联想到《诗·曹风·下泉》诗的作者，一种忧世思治的心情不禁油然而生。“南登”两句，把诗人留恋故国，不忍离去，而又不得不离去的复杂心情，描绘得非常动人，历来受到人们的赞赏。《国文赏析》王粲《七哀诗》第4页共4页二、原文（注释）及赏析西京乱无象①，豺虎方遘患②。复弃中国去③，委身

5、适荆蛮④。亲戚对我悲，朋友相追攀⑤。出门无所见，白骨蔽平原⑥。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声⑦，挥涕独不还。“未知生死处，何能两相完⑧？”驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸⑨，回首望长安。悟彼《下泉人》⑩，喟然伤心肝。◇注释①西京：指长安。东汉都洛阳，洛阳在东，长安在西，因称长安为西京。无象：无道或无法。②豺虎方遘患：豺虎：指董卓余党李傕、郭汜等人。初平三年5月，李、郭等合围长安，6月入城，烧杀掳掠，城中死者万余人。方遘患：正在制造祸乱。遘:(gòu)同“构”。③中国：此指北方中原地区。④委身：托身，寄身。适：往。荆蛮：指荆州。荆州本楚

6、国之地，楚国本叫“荆”，古人称南方民族为“蛮”，故旧称荆州为荆蛮。⑤攀：谓攀拉车辕，表示恋恋不舍。⑥蔽：遮盖。⑦顾：回头看。⑧两相完：两者都能保全。⑨霸陵：汉文帝刘恒坟墓，地处长安东面。岸：高地。⑩《下泉》：《诗经·曹风》篇名。《毛诗序》：“《下泉》，思治也。”“曹人思明王贤伯也。”“下泉”，即“黄泉”，指地下。“下泉人”，此处也有暗指汉文帝之意。古诗大意西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻，李傕、郭汜等人在这里制造事端。我忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托给遥远的荆蛮。送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。走出门满目萧条一无所见，只有

7、堆堆白骨遮蔽了郊原。一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去，“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双双保全？”不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，不由得伤心、叹息起来。三、赏析《七哀诗》，是一种中国传统诗歌体裁，起自汉末，以反映战乱、瘟疫、死亡、离别、失意等为主要内容。《七哀诗》是民众生活的写照，与宫廷诗相对应，有鲜明的民间色彩。从汉代的建安七子王粲，到晋朝的张载，再

8、到唐朝的杜甫，诗歌形式、内容、水平在一步步扩大、充实、提高。虽然《七哀诗》在中国传统诗歌队伍里，是弱小的群体，史来不被人重视，但是却不能忽视她的存在，抹杀她的功绩。《七哀诗》的成