chinese and western culture

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1、（二）中西文化的主导模式及其评价一、中西文化的起源二、中西文化的基本精神三、中西思维方式比较四、中西宗教文化比较五、中西社会规范体系比较六、中西艺术比较三、中西思维方式的比较“天人合一”与“二元对立”直觉形象与逻辑推理实践理性与抽象理性人类任何自觉的行为，都是以认知为基础的。所以说，思维方式是文化的基础，也是文化的核心内容。“天人合一”与“二元对立”中国的“天人合一”——重和谐西方的“二元对立”——重对立“天人合一”认识论自然观（道）社会观（儒）宗教观中国人的观念，明知物我、人我之间的种种矛盾，但力求避免强化对立，希望相融和合一，追求对称、平衡、和谐。中国文化的三种平衡：人与自然界的平

2、衡（天人平衡）、社会内部人与人的平衡（人伦平衡）、人心内部的平衡（身心平衡）。“天人合—”成为中国哲学最基本最重要的命题，它构造了一个阴阳、天人、形神、理物、道器、内外等重大范畴统一的宇宙；它培育起“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的广土大众的文化；它向往大同社会，四海为家，中央集权，一统天下；它崇尚秩序，追求和谐，反对战争，痛恶分裂，也不尚竞争；它倡导“知行合一”的实践原则，要求理论的实际效用，要求言行一致，为人师表；它反对空谈玄想，憎恶口是心非，也造成了对纯理论和纯思辨的轻视。它铸成“礼之用，和为贵”的大众行为模式，它包含对家人的关怀和责任，对乡土的眷恋与归依，也有老道圆滑

3、的一团和气和息事宁人的柔顺。它也是“文以载道”，情景交融，文质彬彬的艺术追求和人的精神与九天的同流贯通。“天”是指认识对象、客体，“人”指认识主体。天人合一：主客体合一。把天地人我、人身人心、万事万物都处在一个系统之中，肯定各子系统合要素的内外依存，密切联系。如以“道”、“一”、“太和”表明整体，以阴阳为两面，认为阴中有阳，阳中有阴，互相渗透，互相补充，形成一个整体综合。强调了宇宙一元论、世界的一体化，是一种古朴的系统论。而阴阳之间的相互转化又体现了一种朴素的辨证思维。认识论认识论在天人统一体中，人处于中心位置，认为天道（自然规律）与人道（社会规律）是同一的宇宙规律的表现，因此，“人者

4、，天地之心也”，了解人道，就是了解天道，或者说用人道取代天道。忽视天道，就是对客观不做分解分析，也不做界限区别，用主观代替客观。爱因斯坦论科学与科学家所有的科学家之所以是科学家，乃是因为：（1）他假设了有一个在很大程度上不依赖于人类观察者的客观世界的存在。(2)主张唯理论，相信自然界的统一性和合理性，相信人的理性思维能力。天人合一的系统观虽然相信自然界的统一性和合理性，却否定了一个不依赖于人的客观实体的存在，与科学需要的客观精神相悖。《列子天地》：昔者圣人因阴阳以统天地〈礼记〉：阳盛则散为雨露，阴盛则凝为霜雪〈淮南子论镜〉：阳燧见日则燃而为火，方诸见月则津而为水。〈国语论地震〉：阳

5、伏而不能出，阴迫而不能蒸，是为地震。〈吕氏春秋论酒〉：黍为阳，麴为阴，阴阳相感，乃能沸动。〈蔡邑论虹〉：阴阳交接之气，着于形色者也思维对事物整体“统观会通”的缺点在于即使对客体解析区别，也是用简单的阴阳（一分为二）解释一切，穷尽真理。这种朴素系统论，就是对系统内部的子系统、要素不做具体研究分析，而是笼统地解释。这种思维方式断绝了进一步的探索，堵塞了走向近代科学，特别是自然科学的道路。自然观“天”是指自然。天人合一即强调人与自然的协调、有机的联系。中国文化从来不认为自然是外界、是彼岸，是人身外的知识活动对象，而是与人自身融为一体的统一有机体。“天人合一”的思想使中国（道家）文化强调人对自

6、然的顺应、协调和感恩，以人与自然的亲和作为其文化的价值基础。这种思想受到现代环境保护人士、绿色和平组织的推崇。“泰坦尼克”的沉没不是因为船不够坚，而是因为人们太相信它的坚固了。现代世界越来越证明科学技术不是万能的。过分依赖科技赋予我们的“超人”能力，而对自然的敬畏之心彻底埋葬，灾难必然降临。地球是一个活的“女神”，她不但具有生产功能，还具有自我调节功能。然而，在城市规划和建设中，我们却没有领会和珍惜自然的功能，反而肢解她的躯体——田园和草原，毁损其筋骨——山脉，毁坏她的肾脏——湿地系统，切断她的血脉——河流水系，毒化她的肺——林地和各种生物栖息地……使她丧失服务功能，最终就连一场小雪或

7、暴雨都可以使整个城市瘫痪。社会观“天”是道德之天，儒家将天道、天理视为社会伦理价值的最高来源。天人合一：“天人合一”的社会观强调人与人的和谐统一。统一观念表现于政治领域，是春秋大一统的观念；在伦理上表现为顾全大局，必要时不惜牺牲个人或局部利益的集体主义价值观。宗教观“天”是人事不能及，无能为力之事的终极原因，是“天命”、“命数”、“命运”。天人合一：天主宰着人事的成败，而人能以至诚求得神助。由此，它引导中国文化理性趋于实用，它指导了一个较少宗教