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时间:2018-07-20
《复活节守夜礼弥撒礼仪文档》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、弥撒主题:庆祝耶稣复活;释经员:在主内的兄弟、姐妹们晚上好! 复活前夕是圣周六—耶稣逾越奥迹的高朝,过去的一整天,我们默想他的苦难与圣死,祭台上空无一物,也没有举行弥撒圣祭,现在复活前夕,我们特别来纪念黑暗之中放光明,死亡变生命的伟大奥迹,这是一个期待与希望的夜晚,我们的欢迎与时俱增,一直到复活节的最高峰,午夜后庆祝耶稣复活的第一台弥撒,在今夜的礼仪中,我们要集中全部精力、心思与意志来参与各项礼节与祈祷,我们当专心回答司祭的祈祷文,以及重宣圣洗誓言,今晚是教会礼仪年度中最重要、最伟大的时刻,这是圣宠
2、、圣德与新生的时刻,我们既以偕同基督死于罪恶,如今我们便要偕同基督复活起来,度一个新生活,准备着未来的永生。 释经员:今天的礼仪分四部份1、烛光礼:这是守夜的开始。2、圣道礼:教会默想天主从开始为他子女所作的一切奇事,并对他的圣言与许诺表示信心。3、圣洗礼:复活的日子己近,教会又有新的成员加入,他们借着洗礼而得再生。4、圣祭礼:整个教会被主邀请参与他的盛宴,这是他借他死亡与复活为我们所准备的。现在请大家到教堂外指定的地方参与第一部份礼仪,圣堂里页14的灯火全部息灭。第一部份:烛光礼守夜礼隆重开始释经
3、员:第一部份中祝圣新火、准备蜡烛,首先在圣堂外面黑暗中举行,这是为使我们想起,罪恶曾把我们驱逐了地堂,此后,我们便处在无知与罪恶的黑暗中过着流亡的生活。过一会儿,司祭要祝福一只蜡烛,这圣蜡要引领我们进入圣堂,这表示复活的耶稣要把我们领出黑暗而进入光明,正如同第一个巴斯卦的夜晚,以色列民曾经在天主的火柱领导下,摆脱了埃及人的奴役,而进入天主所预许的福地。所以今天晚上的礼仪先由祝圣新生火开始,这是为使我们纪念耶稣救世之光,在巴斯卦之夜,从死中复活,而脱离坟墓,带给人类的光明。主祭向教友致词,揭开今夜的序
4、幕,祝圣新火; 祝圣蜡烛 释经员:刚才说过,复活蜡象征复活的基督己在我们中间,带给我们信德之光,驱散心灵的黑暗,主祭要在蜡烛上刻划一个十字形,并在两旁刻划希腊文中的首尾两字母[阿而法]和[奥梅嘎],这是表示耶稣基督死在十字架上,带给我们救恩,他也是万物之始与万物之终。主祭并在蜡烛上刻划今年的年份,这是为提醒我们应该为宣扬天主的光荣,把这一年的时光奉献给天主,刻上公元数字也是表示所有的时间与世页14代都属于他,他是历史的中心,然后插上五枚乳香钉,依十字形插入圣蜡中,现在就请大家注意礼仪的进行,聆听神父
5、所念的祈祷文。 释经员:主祭将五枚乳香钉插入五伤蜡,象征基督复活后所留下的五伤,这是战胜死亡的记号,也是我们得救的源渊。 释经员:主祭以新火点燃复活蜡,这是光荣复活的基督在我们中间的标记。 游行礼 释经员:现在让我们跟随复活蜡进入黑暗的圣堂,游行中主祭将停止三次高举复活蜡并高唱:‘基督之光’,我们答:“感谢天主”。 这时信友手持蜡烛由复活蜡先后点燃,这是表示我们所享有的信德之光都来自基督,因为他世界唯一的真光。 释经员:圣堂里的灯全部点亮,显示基督之光充满整个世界及整个教会。 复活宣报 释经员:主
6、祭向复活蜡献香,表示敬礼复活的基督,接着唱一篇赞颂歌,报告人类一个最大的喜讯---耶稣复活了,教会请我们跟天上神圣一起欢乐,因为耶稣为我们解脱恶魔的枷锁,给我们打开了天堂之门,这是神圣美妙的歌咏,我们要肃立,手持蜡烛,虔诚聆听,一起祈求天主使这复活蜡烛页14常燃不息,换句话说:祈求基督之光照耀我们,直到主基督光荣的来临。 复活宣报后全体坐下吹灭蜡烛; 第二部份:圣道礼仪 释经员:天主的话常给人鼓励和希望,教会以圣道礼仪庆祝耶稣的复活,让我们认出救恩的伟大计划,这也是付洗前准备领洗者的最后圣训,以下旧
7、约读经,并非对现代人失去效用,天主话万古常新,我们是他的新选民,他既教导了以前的选民,也同样继续教导我们,我们要专心聆听,配合今日的生活,加以实践。 读经及祷词 读经一:创世纪1:26-31; 释经员:今天的读经选自创世纪,万世万物都是天主从无中一命就有的,日、月、星、辰;飞、潜、动、植;都是天主所创造,这篇读经记述了天主创造万有的情景。现在请恭听这篇读经; 读经二:创世纪22:1-2;9-13;15-18; 释经员:这篇读经是记述以民的先祖亚巴郎祭献独生子—这是天父牺牲自己独生子的预像。现在请恭听
8、这篇读经; 读经三:出谷纪14:15—15:1; 释经员:这篇读经是纪述以色列人度过红海的情景。现在请聆听这篇读经;页14 读经四:依撒意亚先知书54:5—14; 释经员:这篇读经是记述天主借依撒意亚先知预报重新建立耶路撒冷。 现在请恭听这篇读经; 高唱光荣颂 释经员:唱光荣颂时摇铃、打钟、奏乐表示高兴与喜乐; 圣保禄宗徒致罗马人书6:3—11; 释经员:今天圣保禄提醒我们,耶稣死而复活了,我们受过洗礼的人已经与基督同死同生,以后要在新生命中度生,不要再作罪恶的奴隶。
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