中西方传统美术的审美特点和表现形式的共性和不同

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1、中西方传统美术的审美特点和表现形式的共性和不同学院：经济管理学院班级：经济163姓名：林颖学号：201610710082内容提要：中西方文化发展历程可谓“同中有异”、“异中有同”，这使得作为文化表现形式之一的中西传统美术在审美特点和表现形式两个方面亦存在着共性和不同。关键词：中西方传统美术审美特点表现形式共性和不同传神和谐表现语言苏东坡有诗云：“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”于美术而言，此理亦通。中国与西方的艺术家以自己置身抑或是想象中的世界作为的描绘对象，赋以其各自独特的风格，将大千世界的美通过他们的妙手得以表现、定格、留存。而西方美术之“浓”、中国

2、美术之“淡”以及两者的浓淡相交却又是一个复杂包容的概念。下面我仅从两者的审美特点和表现形式浅谈一下它们的共性和不同。一、中西方传统美术之审美特点(一)共性今日，无论是中国人参观西方的美术馆，还是西方游客阅赏中国的古代画作、雕塑等，双方都深为对方美术的精妙所折服。这点在现代美术的中西借鉴融合上也可见一斑。为中西方各自审美观所影响的人们能由衷发出一声赞叹，由此可以想见在交流尚少的古代，中国同西方的美术在审美标准和审美理想上也应具有“心有灵犀”般的共通点。1.中西方美术对传神的推崇有些人认为中国美术的写意重在写神，而西方美术的写实在于摹形。但其实无论是中国还是西

3、方都对美术的传神，即表现所绘对象的内在精神与风采神韵极为注重。在描绘客观对象，尤其是人物、动物这类活物时，中国历来讲求“气韵生动”。南齐画家谢赫在《古画品录序》中提出的“六法”其一便是“气韵生动是也。”元代美术史论家杨维桢亦在《图绘宝鉴序》中写道：“故论画之高下者，有传形，有传神。传神者气韵生动是也……写人者即能传其精神。”举其画例便如马远之《秋江渔隐图》，绘一老翁怀桨酣睡之态。画家在老渔翁的眼窝、鼻唇处巧以墨色晕染，更借清淡两弧墨线勾勒其睡梦中的瞑目，加之嘴角的一抹微勾，似有笑意。将一以隐逸为乐，怡然安睡的老者情态表现得淋漓尽致。而西方画家、雕塑家在力求

4、真实再现人物时，也并非只是简单刻画对象浮于外在的细节、轮廓。古希腊哲学家苏格拉底就认为：“绘画的任务——表现活生生的人的精神与他们最内在的东西。”而米开朗琪罗也写到：“绘画是音乐，是旋律，只有天才才能理解其复杂性。”他们的观点体现在美术作品上如达芬奇《最后的晚餐》中出卖耶稣的犹大一面在脸上极力表现忠诚，一面用手按着钱袋子，肢体语言和神态的反差生动的表现出人物的强装镇定的虚伪。甚至中国和西方对传神的要求一致细化到了具体的部位，如眼睛。中国的大量绘画作品都表现了“画龙点睛“的要义，如顾恺之在人物上讲求“传神写照，正在阿堵之中”。眼为心灵之窗，对人如此，对鸟兽亦

5、然。八大山人笔下的飞禽就借此表现其孤傲之态。西方美术家自然也不会放过这一点，米开朗琪罗的大卫雕塑就将人物双眼以圆瞪之态呈现，表现大卫这一人物的英雄气概。1.中西方美术的和谐为美中国文化讲求“以和为贵”，在艺术创作中也充分运用相反相济的原则。这一点在中国的山水画中体现得尤为明显。如岩石，必要错落有致；林木，必要疏密得法；山水，必要动静相称；流云，必要开合合度。山水画的虚实相生正如黄宾虹先生所言：“古人论画，常有‘无法中有法’、‘乱中不乱’、‘不齐之齐’、‘不似之似’、‘须入乎规矩之中，又超乎规矩’的说法。”而西方艺术家对美术作品的和谐亦有自己的追求。西方相对

6、的写实的画法，使其对人物身体构造、比例大小的掌握达到了很高的水平。这在雕塑和油画方面都有体现，尤其是对人物肌肉线条的刻画，艺术家都力求流畅。同时西方的油画又是以色块的堆叠来描绘对象，所以画家对色彩的搭配和谐也具有很高的要求。如文艺复兴时期《春》描绘的达一百多种的花，其艳丽的花色交杂并不使人眼花缭乱，反而给人以舒服之感。2.中西方传统美术的思想性中国美术发展到魏晋时代，绘画创作和审美就产生了“情趣”的要求，由以形为美的客观描写，以形传所绘对象的神采的阶段，转向借物抒情。典型代表就是文人画。画家多以松、竹、梅、兰等典型意向来表达其作者本人的思想情趣与风骨。又或

7、是如八大山人般，状斜睨的禽鸟为自己的化身，来表现自己的孤傲和对清朝的不满蔑视。总之中国对画的审美已经上升到对超脱于画作之外表现的思想的层面。而西方画家也认可“意在笔先”。法国画家普桑就认为:“一幅画的思想决定了，那才是主要的事情。”就有人认为达芬奇的画作《圣母子与圣安娜》这幅作品中刻画的羊代表着替罪羊，圣安娜希望耶稣接触羊的行为说明其代表教会立场。达芬奇在画作中表达了自己的看法和理解。文艺复兴时期的很多画家都使用情节画来表达自己对圣经故事的看法，从而抒发他们对天主教会的不满。而法国七月革命时期创作的《自由引导人民》这幅画也寄予了画家支持鼓励革命，反对封建专

8、制，崇尚自由的愿望。毕竟，中西方美术作品中蕴含的思想性也正是其美的